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Definición de ecofascismo
El Ecofascismo es una ideología política que combina los principios del ecologismo con las tácticas del fascismo. Los ecologistas se centran en la relación de los seres humanos con el entorno natural. Sostienen que las prácticas económicas y de consumo actuales deben modificarse para ser sostenibles desde el punto de vista medioambiental. El ecofascismo tiene sus raíces en un tipo concreto de ecologismo denominado ecología profunda. Este tipo de ecologismo defiende formas radicales de preservación del medio ambiente, como el control de la población, frente a las ideas más moderadas de la ecología superficial, basándose en que los seres humanos y la naturaleza son iguales.
El fascismo, por otra parte, puede resumirse como una ideología autoritaria de extrema derecha que considera que los derechos individuales son insignificantes frente a la autoridad y la doctrina del Estado; todos deben obedecer al Estado, y los que se resistan serán eliminados por cualquier medio necesario. El ultranacionalismo es también un elemento esencial de la ideología fascista. Las tácticas fascistas suelen ser radicales y van desde la violencia estatal hasta las estructuras civiles de tipo militar. Esta definición de Ecofascismo, por tanto, toma los principios del ecologismo y los aplica a las tácticas fascistas.
Ecofascismo: Forma de fascismo que se centra en ideales de ecología profunda en torno a la preservación medioambiental de "la tierra" y el retorno de la sociedad a un estado de ser más "orgánico". Los ecofascistas identifican la superpoblación como la causa subyacente del daño medioambiental y abogan por utilizar tácticas fascistas radicales para combatir esta amenaza.
Un estado de ser "orgánico" se refiere al retorno de todas las personas a su lugar de nacimiento, por ejemplo, que las minorías de las sociedades occidentales vuelvan a sus tierras ancestrales. Esto puede hacerse mediante políticas relativamente moderadas, como la suspensión de todas las formas de migración, o políticas más radicales, como el exterminio masivo de las minorías étnicas, de clase o religiosas.
Características del Ecofascismo
Características como la reorganización de la sociedad moderna, el rechazo del multiculturalismo, la conexión de una raza con la Tierra y el rechazo de la industrialización son características clave del Ecofascismo.
Reorganización de la sociedad moderna
Los ecofascistas creen que, para salvar al planeta de la destrucción medioambiental, las estructuras sociales deben cambiar radicalmente. Aunque abogarían por una vuelta a una vida más sencilla centrada en la preservación de la Tierra, el medio por el que lo conseguirían es un gobierno totalitario que utilizaría la fuerza militar para promulgar las políticas necesarias, sin tener en cuenta los derechos de sus ciudadanos.
Esto contrasta con otras ideologías ecologistas como la Ecología Superficial y la Ecología Social, que creen que nuestros gobiernos actuales pueden promulgar cambios de forma que se tengan en cuenta los derechos humanos.
Rechazo del multiculturalismo
Los ecofascistas creen que el multiculturalismo es una de las principales causas de destrucción medioambiental. Tener las llamadas "poblaciones desplazadas" viviendo en sociedades extranjeras significa que hay demasiada gente compitiendo por la tierra. Por tanto, los ecofascistas rechazan la migración y creen que es moralmente justificable expulsar por la fuerza a las "poblaciones desplazadas". Este elemento de la ideología demuestra por qué es necesario un régimen totalitario para que se promulguen las políticas ecofascistas.
Los ecofascistas modernos suelen hacer referencia a las ideas de la Alemania nazi sobre el "espacio vital", o Lebensraum en alemán, como una política admirable que debe aplicarse en la sociedad moderna. Los gobiernos actuales del mundo occidental rechazan categóricamente estos conceptos hostiles. Por tanto, sería necesario un cambio radical para promulgarlos.
La conexión de una raza con la Tierra
La idea del "espacio vital", que defienden los Ecofascistas, está arraigada en la creencia de que los seres humanos comparten una conexión espiritual con la tierra en la que nacen. Los ecofascistas actuales se fijan mucho en la mitología nórdica. Como describe la periodista Sarah Manavis, la mitología nórdica comparte muchas de las "estéticas" con las que se identifican los ecofascistas. Esta estética incluye una raza o cultura blanca pura, el deseo de volver a la naturaleza y las viejas historias de hombres fuertes que luchan por su patria.
Rechazo de la industrialización
Los ecofascistas tienen un rechazo subyacente a la industrialización, ya que la atribuyen como causa principal de la destrucción ecológica. Los ecofascistas suelen citar a naciones emergentes como China e India como ejemplos de culturas opuestas a la suya, utilizando su producción de emisiones como prueba de la necesidad de volver a la pureza racial en casa.
Sin embargo, esto ignora la larga historia de crecimiento e industrialización del mundo occidental, y los críticos del ecofascismo lo señalarían como una postura hipócrita, dada la historia de colonialismo del mundo emergente.
Pensadores clave del ecofascismo
A los pensadoresclave del ecofascismo se les atribuye el desarrollo y la orientación del discurso histórico de la ideología. En Occidente, el ecologismo inicial de la década de 1900 fue defendido con mayor eficacia por individuos que también eran supremacistas blancos. Como resultado, las ideologías racistas unidas a métodos fascistas de ejecución de políticas se afianzaron en las políticas medioambientales.
Roosevelt, Muir y Pinchot
Theodore Roosevelt, 26º presidente de Estados Unidos, fue un enérgico defensor de la conservación del medio ambiente. Junto con el naturalista John Muir y el silvicultor y político Gifford Pinchot, llegaron a ser conocidos colectivamente como los antepasados del movimiento ecologista. Juntos crearon 150 bosques nacionales, cinco parques nacionales e innumerables reservas federales de aves. También trabajaron para establecer políticas que protegieran a los animales. Sin embargo, sus actos conservacionistas se basaban a menudo en ideales racistas y soluciones autoritarias.
El presidente Theodore Roosevelt (izquierda) y John Muir (derecha) en el Parque Nacional de Yosemite, Wikimedia Commons
De hecho, la primera ley de conservación, que estableció una zona salvaje en el Parque Nacional de Yosemite por Muir y Roosevelt, desalojó por la fuerza a los indígenas americanos de su tierra natal. Pinchot era el jefe del Servicio Forestal de EEUU de Roosevelt y apoyaba la conservación científica. También era un eugenista convencido que creía en la superioridad genética de la raza blanca. Formó parte del consejo asesor de la Sociedad Americana de Eugenesia de 1825 a 1835. Creía que la esterilización o eliminación de las razas minoritarias era la solución para preservar la "genética superior" y los recursos para mantener el mundo natural.
Madison Grant
Madison Grant es otro pensador clave en el discurso ecofascista. Fue un abogado y zoólogo que promovió el racismo científico y la conservación. Aunque sus actividades ecologistas llevaron a algunos a llamarle el "mayor conservacionista que jamás haya existido" 1, la ideología de Grant tenía sus raíces en la eugenesia y la superioridad blanca. Así lo expresó en su libro titulado The Passing of The Great Race (1916).
The Passing of The Great Race (1916 ) presenta una teoría de la superioridad inherente de la raza nórdica, en la que Grant argumenta que los "nuevos" inmigrantes, es decir, aquellos que no podían remontar su ascendencia en EEUU a la época colonial, eran de una raza inferior que amenazaba la supervivencia de la raza nórdica y, por extensión, de EEUU tal y como la conocen.
La superpoblación del ecofascismo
Dos pensadores contribuyeron notablemente a la difusión de las ideas de superpoblación del Ecofascismo en los años 70 y 80. Se trata de Paul Ehrlich y Garret Hardin.
Paul Ehrlich
Paul Ehrlich, circa 1910, Eduard Blum, CC-BY-4.0, Wikimedia Commons
En 1968, el Premio Nobel y científico Paul Ehrlich publicó un libro titulado La bomba demográfica. El libro profetizaba la desaparición medioambiental y social de EEUU en un futuro próximo debido a la superpoblación. Sugirió la esterilización como solución. El libro popularizó la superpoblación como un problema grave durante las décadas de 1970 y 1980.
Los críticos sugieren que lo que Ehrlich veía como un problema de superpoblación era en realidad el resultado de la desigualdad capitalista.
Garret Hardin
En 1974, el ecologista Garret Hardin publicó su teoría de la "ética de los botes salvavidas". Sugirió que si los Estados debían considerarse como botes salvavidas, los Estados ricos eran botes salvavidas "llenos", y los Estados más pobres eran botes salvavidas "superpoblados". Argumenta que la inmigración es un proceso por el que alguien de un bote salvavidas pobre y superpoblado salta e intenta entrar en un bote salvavidas rico.
Sin embargo, si los botes salvavidas ricos siguen permitiendo que la gente suba y se reproduzca, al final todos se hundirán y morirán debido a la superpoblación. Los escritos de Hardin también apoyaban la eugenesia y fomentaban la esterilización y las políticas antiinmigración, así como que las naciones más ricas conservaran sus tierras evitando la superpoblación.
Ecofascismo moderno
El ecofascismo moderno puede identificarse claramente en el nazismo. El líder de la política agrícola de Hitler, Richard Walther Darre, popularizó el lema nacionalista "Sangre y suelo", que hacía referencia a su creencia de que las naciones tenían una conexión espiritual con su tierra de nacimiento y que debían conservar y proteger su tierra. El geógrafo alemán Friedrich Ratzel lo desarrolló aún más y acuñó el concepto de "Lebensraum" (espacio vital), en el que la gente tiene una profunda conexión con la tierra en la que vive y se aleja de la industrialización moderna. Creía que si las personas estuvieran más dispersas y en contacto con la naturaleza, podríamos reducir los efectos contaminantes de la vida moderna y resolver muchos problemas sociales de la época.
Esta idea también iba unida a ideas en torno a la pureza racial y el nacionalismo. Llegaría a influir en Adolf Hitler y sus manifiestos, justificando posiblemente las invasiones al Este para proporcionar "espacio vital" a sus ciudadanos. Como resultado, los ecofascistas modernos suelen hacer referencia a la pureza racial, al retorno de las minorías raciales a sus tierras de origen y al radicalismo autoritario e incluso violento en respuesta a los problemas medioambientales.
En marzo de 2019, un hombre de 28 años perpetró un atentado terrorista en Christchurch, Nueva Zelanda, en el que mató a cincuenta y una personas que celebraban el culto en dos mezquitas. Se autodenominaba ecofascista y, en su manifiesto escrito, declaró
La inmigración continuada... es una guerra medioambiental y, en última instancia, destructiva para la propia naturaleza.
Consideraba que los musulmanes de Occidente podían considerarse "invasores" y creía en la expulsión de todos los invasores.
Ecofascismo - Puntos clave
El Ecofascismo es una ideología política que combina los principios y tácticas del ecologismo y el fascismo.
Es una forma de fascismo que se centra en ideales ecologistas profundos en torno a la preservación medioambiental de "la tierra" y el retorno de la sociedad a un estado de ser más "orgánico".
Las características del ecofascismo incluyen la reorganización de la sociedad moderna, el rechazo del multiculturalismo, el rechazo de la industrialización y la creencia en la conexión entre una raza y la Tierra.
- Los ecofascistas identifican la superpoblación como la causa subyacente del daño medioambiental y abogan por utilizar tácticas fascistas radicales para combatir esta amenaza.
- La preocupación por la superpoblación fue popularizada por pensadores como Paul Ehrlich y Garret Hardin.
El ecofascismo moderno puede relacionarse directamente con el nazismo.
Referencias
- Nieuwenhuis, Paul; Touboulic, Anne (2021). Consumo Sostenible, Producción y Gestión de la Cadena de Suministro: El Avance de los Sistemas Económicos Sostenibles. Edward Elgar Publishing. p. 126
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