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Significado de Ecoanarquismo
El ecoanarquismo (sinónimo de anarquismo verde) es una teoría que adopta elementos clave de las ideologías políticas ecologista y anarquista .
Losecologistas se centran en las relaciones del ser humano con su entorno físico y sostienen que las tasas actuales de consumo y crecimiento son insostenibles desde el punto de vista medioambiental.
Los anarquistas clásicos suelen ser críticos con todas las formas de interacción humana y social que implican autoridad y dominación, y pretenden abolir la jerarquía humana y todas las instituciones que la posibilitan. Suelen centrarse en la disolución del Estado como principal propietario de la autoridad y la dominación, junto con el capitalismo.
Consulta nuestros artículos sobre Ecologismo y Anarquismo para comprender mejor estos términos.
Por tanto, el ecoanarquismo puede definirse de la siguiente manera:
Ecoanarquismo: Ideología que combina la crítica anarquista de la interacción humana con las opiniones ecologistas sobre el consumo excesivo y las prácticas insostenibles para el medio ambiente, criticando así también la interacción de los seres humanos con el medio ambiente y con todas las formas de ser no humanas.
Los ecoanarquistas creen que deben abolirse todas las formas de jerarquía y dominación (humanas y no humanas); aspiran a una liberación total, no sólo social. La liberación total incluye la liberación de los seres humanos, los animales y el medio ambiente de la jerarquía y la dominación. Esto significa que los ecoanarquistas desean establecer sociedades duraderas no jerárquicas y medioambientalmente sostenibles.
Bandera del Ecoanarquismo
La bandera del Ecoanarquismo es verde y negra, representando el verde las raíces ecológicas de la teoría y el negro el anarquismo.
Fig. 1 La Bandera del Ecoanarquismo
Libros de Ecoanarquismo
Varias publicaciones han dirigido en general el discurso ecoanárquico desde el siglo XIX. A continuación, exploraremos tres de ellas.
Walden (1854)
Las ideas ecoanarquistas se remontan a la obra de Henry David Thoreau. Thoreau fue un anarquista del siglo XIX y miembro fundador del trascendentalismo, que se ha asociado a la concepción de una forma de ecología denominada ecología profunda.
Trascendentalismo: Movimiento filosófico estadounidense desarrollado en el siglo XIX con la creencia en la bondad natural de las personas y la naturaleza, que florece cuando las personas son autosuficientes y libres. El movimiento sostiene que las instituciones sociales contemporáneas corrompen esta bondad innata, y que la sabiduría y la verdad deberían sustituir a la riqueza como principal forma de sustento social.
Walden era el nombre de un estanque de Massachusetts, a las afueras del lugar de nacimiento de Thoreau, la ciudad de Concord. Thoreau construyó él solo una cabaña junto al estanque, y vivió allí desde julio de 1845 hasta septiembre de 1847, en condiciones primitivas. Su libro Walden abarca este periodo de su vida y promueve las ideas ecologistas de resistencia al crecimiento de la cultura industrializada mediante la adopción de prácticas autosuficientes y de vida sencilla en la naturaleza, como el antimaterialismo y el holismo.
Fig. 2 Henry David Thoreau
Esta experiencia llevó a Thoreau a creer que las búsquedas introspectivas, el individualismo y la libertad respecto a las leyes de la sociedad eran los elementos clave que necesitaban los humanos para alcanzar la paz. Por tanto, adoptó los ideales ecologistas antes mencionados como forma de resistencia a la civilización industrializada y a las normas de la sociedad. El enfoque de Thoreau sobre las libertades individuales se hace eco de las creencias anarquistas individualistas de rechazar las leyes y restricciones estatales para tener la libertad de pensar de forma racional y cooperativa con humanos y no humanos.
Geografía Universal (1875-1894)
Élisée Reclus fue un anarquista y geógrafo francés. Reclus escribió su libro de 19 volúmenes titulado Geografía Universal entre 1875 y 1894. Como resultado de sus profundas y científicas investigaciones geográficas, Reclus defendió lo que hoy llamamos biorregionalismo.
Biorregionalismo: La idea de que las interacciones humanas y no humanas deben basarse y restringirse por fronteras geográficas y naturales, en lugar de por las actuales fronteras políticas, económicas y culturales.
El autor estadounidense Kirkpatrick Sale captó la esencia ecoanarquista del libro al afirmar que Reclus demostró
cómo la ecología de un lugar determinaba el tipo de vida y medios de subsistencia que tendrían sus habitantes y, por tanto, cómo la gente podía vivir adecuadamente en biorregiones autodeterminadas y autoexigentes, sin la interferencia de gobiernos grandes y centralizados que siempre intentan homogeneizar zonas geográficas diversas.1
Reclus creía que las leyes sociales a gran escala basadas en beneficios políticos y económicos habían perturbado la armonía humana con la naturaleza y habían conducido a la dominación y el abuso de la naturaleza. Apoyaba la conservación de la naturaleza y sostenía que los seres humanos no sólo debían preservar el medio ambiente, sino que también debían emprender acciones directas para reparar el daño que habían causado abandonando las instituciones estatales autoritarias y jerárquicas y viviendo en armonía con sus entornos naturales diferenciados. Reclus recibió la medalla de oro de la Sociedad Geográfica de París en 1892 por esta publicación.
Fig. 3 Élisée Reclus
La descomposición de las naciones (1957)
Este libro fue escrito por el economista y politólogo austriaco Leopold Kohr y abogaba por la disolución de la gobernanza estatal a gran escala para combatir lo que Kohr denominaba el "Culto a la Grandeza". Afirmaba que los problemas humanos o "miserias sociales" se debían a que
los seres humanos, tan encantadores como individuos o en pequeños agregados, se han soldado en unidades sociales excesivamente concentradas.2
En su lugar, Kohr abogaba por un liderazgo comunitario local y a pequeña escala. Esto influyó en el economista E. F. Schumacher para producir una serie de influyentes ensayos titulados colectivamente Pequeño en belleza: La economía como si importaran las personas, que criticaba a las grandes civilizaciones industriales y a la economía moderna por agotar los recursos naturales y dañar el medio ambiente. Schumacher afirmaba que si los humanos seguían considerándose los amos de la naturaleza, ello nos llevaría a la perdición. Al igual que Kohr, sugiere una gobernanza local y a pequeña escala centrada en el antimaterialismo y la gestión sostenible del medio ambiente.
El materialismo no encaja en este mundo, porque no contiene en sí mismo ningún principio limitador, mientras que el entorno en el que se sitúa está estrictamente limitado.3
Ecoanarquismo vs Anarcoprimitivismo
El anarcoprimitivismo puede describirse como una forma de ecoanarquismo, inspirado en las ideas de Thoreau. El primitivismo se refiere generalmente a la idea de una vida sencilla conforme a la naturaleza y critica el industrialismo moderno y la civilización a gran escala por ser insostenibles.
El Anarco Primitivismo se caracteriza por
La idea de que la sociedad industrial y capitalista moderna es insostenible desde el punto de vista medioambiental
El rechazo de la tecnología en su conjunto en favor de la "re-silvicultura",
El deseo de establecer comunidades pequeñas y descentralizadas que adopten formas de vida primitivas como el estilo de vida "cazador-recolector".
La creencia de que la explotación económica tiene su origen en la explotación y dominación del medio ambiente.
Re-salvajismo: un retorno al estado natural y no domesticado de la existencia humana, sin tecnología moderna y centrado en la sostenibilidad medioambiental y la conexión humana con la naturaleza.
Estas ideas se esbozaron mejor en las obras de John Zerzan , que rechaza la idea del Estado y sus estructuras jerárquicas, la autoridad y la dominación y la tecnología, afirmando
La vida antes de la domesticación/agricultura era, de hecho, en gran medida ocio, intimidad con la naturaleza, sabiduría sensual, igualdad sexual y salud.4
Fig. 4 John Zerzan, 2010, Feria del Libro Anarquista de San Francisco
Ejemplo de movimiento ecoanarquista
Un ejemplo de movimiento ecoanarquista puede verse en el Movimiento Sarvodaya. Gran parte del esfuerzo por liberar a la India del dominio británico puede atribuirse a la "anarquía suave" de este Movimiento de Gandhi. Aunque la liberación era el objetivo principal, desde el principio quedó claro que el movimiento también abogaba por la revolución social y ecológica.
Perseguir el bien común era el objetivo principal del movimiento, cuyos miembros abogaban por un "despertar" del pueblo. Al igual que Reclus, el objetivo logístico de Sarvodaya era la descomposición de la estructura de la sociedad en organizaciones comunitarias mucho más pequeñas, un sistema que denominaban "swaraj".
Las comunidades gestionarían sus propias tierras basándose en las necesidades de la gente, y la producción se centraría en el mayor bien de la gente y del medio ambiente. De este modo, Sarvodaya esperaría acabar con la explotación del trabajador y de la naturaleza, ya que en lugar de que la producción se centrara en la obtención de beneficios, se orientaría hacia el abastecimiento de las personas de su propia comunidad.
Ecoanarquismo - Puntos clave
- El Ecoanarquismo es una ideología de que combina la crítica anarquista a la interacción humana con las opiniones ecologistas sobre el consumo excesivo y la insostenibilidad, criticando así también la interacción de los seres humanos con el medio ambiente y con todas las formas de ser no humanas.
- La bandera del ecoanarquismo es verde y negra, representando el verde las raíces ecologistas de la teoría y el negro el anarquismo.
- Una serie de publicaciones han dirigido en general el discurso ecoanárquico, entre ellas Walden (1854), Geografía Universal (1875-1894) y La descomposición de las naciones (1957).
- El anarco-primitivismo puede describirse como una forma de ecoanarquismo, que considera que la sociedad moderna es insostenible desde el punto de vista medioambiental, rechaza la tecnología moderna y pretende establecer comunidades pequeñas y descentralizadas que adopten formas de vida primitivas.
- El movimiento Sarvodaya es un ejemplo de movimiento ecoanárquico.
Referencias
- Sale, K., 2010. ¿Se están rebelando los anarquistas? [en línea] The American Conservative.
- Kohr, L., 1957. La descomposición de las naciones.
- Schumacher, E., 1973. Lo pequeño es hermoso: Un estudio de la economía como si importaran las personas. Blond & Briggs.
- Zerzan, J., 2002. Correr hacia el vacío. Londres: Feral House.
- Fig. 4 Conferencia de John Zerzan en la Feria del Libro de San Francisco 2010 (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:John_Zerzan_SF_bookfair_lecture_2010.jpg) por Cast (https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Cast) con licencia CC-BY-3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en) en Wikimedia Commons
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