Panafricanismo

Definición de Panafricanismo

Antes de empezar, vamos a esbozar brevemente lo que entendemos por Panafricanismo. El Panafricanismo se describe a menudo como una forma de Panacionalismo y es una ideología que aboga por fomentar la solidaridad entre los pueblos africanos para garantizar el progreso económico y político.

El historiador Hakim Adi describe las características clave del Panafricanismo como

Principios del Panafricanismo

El Panafricanismo tiene dos principios fundamentales: establecer una nación africana y compartir una cultura común. Estas dos ideas sientan las bases de la ideología del panafricanismo.

• Una nación africana

La idea principal del panafricanismo es tener una nación que contenga gente africana, ya sea gente de África o africanos de todo el mundo.

• Cultura común

Los panafricanistas creen que todos los africanos tienen una cultura común, y que es a través de esta cultura común como se forma una nación africana. También creen en la defensa de los derechos de los africanos y en la protección de la cultura y la historia africanas.

Ejemplos de panafricanismo

El panafricanismo tiene una larga y rica historia, veamos algunos ejemplos de pensadores clave e influencias en esta ideología.

Primeros ejemplos de Panafricanismo

La idea del Panafricanismo se estableció a finales del siglo XIX en Estados Unidos de América. Martin Delany, abolicionista, creía que debía formarse una nación para los afroamericanos que estuviera separada de EEUU y estableció el término "África para los africanos".

Pensadores panafricanos del siglo XX

Sin embargo, puede afirmarse que W.E.B. Du Bois, activista de los derechos civiles, fue el verdadero padre del panafricanismo del siglo XX. Creía que "el problema del siglo XX es el problema de la línea de color "², en EEUU y en África, donde los africanos se enfrentaban a las repercusiones negativas del colonialismo europeo.

Otra figura importante de la historia panafricana fue Marcus Garvey, nacionalista negro y panafricanista que defendió la independencia de África y la importancia de representar y celebrar la cultura y la historia compartida de los negros.

Más tarde, en la década de 1940, el panafricanismo se convirtió en una ideología destacada e influyente en toda África. Kwame Nkrumah, destacado dirigente político de Ghana, presentó la idea de que si los africanos se unían política y económicamente, se reduciría el impacto de la colonización europea. Esta teoría contribuyó al movimiento de independencia del dominio colonial británico en Ghana en 1957.

La idea del panafricanismo ganó popularidad en EE.UU. durante la década de 1960 debido al creciente impulso del movimiento por los derechos civiles, que capacitó a los afroamericanos para celebrar su herencia y su cultura.

Congreso Panafricano

En el siglo XX, los panafricanistas quisieron crear una institución política formal, que llegó a conocerse como Congreso Panafricano. Celebró una serie de 8 reuniones en todo el mundo, y su objetivo era abordar los problemas a los que se enfrentaba África como consecuencia de la colonización europea.

Miembros de la comunidad africana de todo el mundo se reunieron en Londres en 1900 para la creación del Congreso Panafricano. En 1919, tras el final de la 1ª Guerra Mundial, se celebró otra reunión en París, en la que participaron 57 representantes de 15 países. Su primer objetivo era presentar una petición a la Conferencia de Paz de Versalles y defender que los africanos fueran parcialmente gobernados por su propio pueblo. Las reuniones del Congreso Panafricano empezaron a disminuir a medida que más países africanos empezaban a obtener la independencia. En su lugar, en 1963 se formó la Organización para la Unidad Africana, con el fin de promover la integración de África en el mundo desde el punto de vista social, económico y político.

La Unión Africana y el Panafricanismo

En 1963 nació la primera institución continental de África tras la independencia, la Organización para la Unidad Africana (OUA). Su objetivo era unir África y crear una visión panafricana basada en la unidad, la igualdad, la justicia y la libertad. Los padres fundadores de la OUA querían introducir una nueva era en la que se pusiera fin a la colonización y al apartheid y se promoviera la soberanía y la cooperación internacional.

Fig. 1 Bandera de la Unión Africana

En 1999, los Jefes de Estado y de Gobierno de la OUA emitieron la Declaración de Sirte, que supuso la creación de la Unión Africana. El objetivo de la Unión Africana era aumentar el protagonismo y el estatus de las naciones africanas en la escena mundial y abordar los problemas sociales, económicos y políticos que afectaban a la UA.

Pensadores clave del Panafricanismo

En toda ideología es importante explorar algunas personas clave dentro de la propia ideología, en el caso del panafricanismo exploraremos a Kwame Nkrumah y Julius Nyerere.

Kwame Nkrumah

Kwame Nkrumah fue un político ghanés que fue el primer Primer Ministro y Presidente. Dirigió el movimiento de Ghana para independizarse de Gran Bretaña en 1957. Nkrumah abogó firmemente por el panafricanismo y fue miembro fundador de la Organización para la Unidad Africana (OUA), hoy conocida como Unión Africana.

Fig. 2 Kwame Nkrumah

Nkrumah desarrolló su propia ideología llamada Nkrumaísmo, una teoría socialista panafricana que imaginaba un África independiente y libre que estaría unida y centrada en la descolonización. La ideología quería que África obtuviera una estructura socialista y se inspiraba en el marxismo, que no tenía una estructura de clases de propiedad privada. También tenía cuatro pilares

• Propiedad estatal de la producción

• Democracia de partido único

• Un sistema económico sin clases

• La unidad panafricana.

Julius Nyerere

Julius Nyerere fue un activista anticolonialista tanzano que fue Primer Ministro de Tanganica y primer Presidente de Tanzania tras su independencia de Gran Bretaña. Era conocido por ser un nacionalista africano y un socialista africano y abogó por la independencia británica mediante protestas no violentas. Su trabajo se inspiró en la Revolución Americana y Francesa, así como en el movimiento independentista indio. Intentó descolonizar y unir a los africanos autóctonos y a la minoría asiática y europea en el estado tanzano.

Fig. 3 Julius Nyerere

Nyerere también creía en la igualdad racial y no era hostil a los europeos. Sabía que no todos eran colonialistas y, al dirigir su nación, plasmó estas ideas en su gobierno asegurándose de que respetaba todas las culturas y religiones.

Problemas del Panafricanismo

Como todos los grandes movimientos políticos y sociales, el Panafricanismo también se encontró con varios problemas.

El primero fue el choque en los objetivos de liderazgo.

Otra crítica al proyecto panafricano, ejemplificada por la Unión Africana, era que fomentaba los objetivos de sus dirigentes en lugar de los del pueblo africano.

Otros problemas de los proyectos panafricanos han venido de fuera de África. La nueva lucha por África, por ejemplo, está provocando nuevas intervenciones e injerencias militares y económicas que están desviando la atención de lo que beneficia al pueblo africano.

Por último, existe un problema constante en las universidades africanas, en las que, para obtener financiación para la investigación, los académicos dependen en gran medida de empresas consultoras de ^Occidente3. Obviamente, esto aporta recursos financieros a las universidades. Sin embargo, actúa como una colonización académica: dicta los temas esenciales de investigación para la sostenibilidad financiera, al tiempo que impide a los académicos locales especializarse y crear contenidos originales y relevantes a nivel local.