Leninismo

Definición de leninismo

En primer lugar, respondamos a la pregunta clave: ¿qué es el leninismo?

Dentro del leninismo, podemos encontrar muchos paralelismos con el comunismo convencional. Según los principios leninistas, el control del Estado significa la propiedad absoluta de los medios de producción y el dominio total de la actividad económica. Además, el leninismo está comprometido con la idea de que el comunismo se alcanza mediante una revolución contra la economía capitalista.

Sin embargo, el leninismo es también una ideología única que se adapta a su contexto histórico. Según el leninismo, la mejor manera de facilitar la revolución comunista es aprovechar el poder de un partido comunista fuerte y centralizado.

Lenin temía que los trabajadores, aplacados por las concesiones que habían conseguido mediante la organización sindical, siguieran contentos con su lugar dentro del sistema capitalista. Así pues, el leninismo aprovechó el poder del partido comunista para garantizar que los trabajadores siguieran comprometidos con la revolución comunista.

Así, con su compromiso con el control estatal de los medios de producción y la economía, el leninismo promueve la creación de una vanguardia revolucionaria que proteja los intereses revolucionarios. Según los principios leninistas, una etapa de este desarrollo es la dictadura del proletariado. Bajo la dirección de esta dictadura, Lenin sostenía que la sociedad alcanzaría el objetivo último de una utopía comunista sin Estado.

Al no estar ya dominados por las élites capitalistas, los trabajadores de la dictadura del proletariado se convertirían en los dueños de sus propios destinos. En la teoría leninista, lucharían por el comunismo, poniendo fin a las desigualdades de clase del capitalismo.

Fig. 1. - Lenin, entre una multitud, en una ceremonia conmemorativa del segundo aniversario de la Revolución de Octubre de 1917, 1919, WikiMediaCommons

Fundamentos del leninismo

He aquí los principales fundamentos del leninismo:

Marxismo

Para Marx, el capitalismo podía entenderse analizando la base económica, controlada por la clase capitalista explotadora. Al controlar la base económica, Marx argumentaba que la clase capitalista era capaz de manipular la superestructura de la sociedad para que sirviera a sus objetivos. En resumen, Marx sostenía que la explicación de la desigualdad y el sufrimiento experimentados por las clases trabajadoras era una cuestión económica.

Marx sostenía que adquiriendo el control de la base económica (es decir, quitándola de las manos de los capitalistas), entonces la clase obrera (es decir, la clase verdaderamente productiva) podría crear una sociedad que sirviera a sus intereses. Esta teoría influyó profundamente en el leninismo, que pretendía establecer un estado comunista en el que el proletariado tuviera el control total de la estructura económica y social.

Lenin continuaría elaborando sus teorías sobre la creación del Estado en contradicción con las teorías de Marx, adoptando una visión muy diferente sobre cómo sería la revolución contra el capitalismo . Sin embargo, las ideas económicas de Marx influyeron notablemente en la comprensión que el leninismo tenía de la economía capitalista.

Antiimperialismo

En segundo lugar, el leninismo es una reacción contra el estado imperial ruso, que históricamente había intentado expandir las fronteras de Rusia. El leninismo, como ideología, se oponía al imperialismo como fundamento del capitalismo. En suobra de 1917 El imperialismo, forma superior del capitalismo, Lenin argumentó que el deseo histórico de Rusia de expansión territorial había tenido repercusiones desastrosas para las clases trabajadoras.

Según los principios leninistas, el imperialismo se consideraba el vehículo a través del cual el capitalismo fomentaba su objetivo. La expansión imperial conduciría a una monopolización total de los recursos (como los combustibles fósiles, los metales y los minerales) que deberían permanecer en manos de los trabajadores y servir a los intereses de la mayoría productiva. Por tanto, el antiimperialismo puede considerarse otro fundamento clave del leninismo.

Centralismo democrático

El centralismo democrático es una característica fundamental del estatalismo leninista, ya que trata de resolver la cuestión de las opiniones encontradas dentro de los órganos políticos regionales conocidos como Soviets. Esencialmente, el centralismo democrático es la idea de que el desacuerdo es una parte esencial de la creación de políticas. Sin embargo, una vez que los miembros del partido han aprobado las políticas, no puede haber lugar para más desacuerdos o disensiones.

Lenin expresó su apoyo a este sistema en 1915, diciendo

Gobierno por la dictadura del proletariado

En el leninismo, la comprensión de la dictadura es diferente de cómo la interpretamos hoy. En esta ideología, la dictadura del proletariado es una forma de gobierno que da derecho a la clase obrera y excluye a la clase capitalista de la participación política. Los soviets volvieron a ocupar un lugar central en esta idea, ya que eran órganos políticos formados por representantes de la clase obrera. Como dijo Lenin

Derecho nacional a la autodeterminación

La teoría de Lenin sobre la autodeterminación nacional fue un componente clave de su pensamiento político, y constituyó una característica central del programa de los bolcheviques para la Revolución Rusa. Según Lenin, el derecho de las naciones a la autodeterminación era un principio fundamental del socialismo, que significaba que cada nación tenía derecho a determinar su propio destino político y económico.

Para Lenin, el derecho de autodeterminación significaba que las nacionalidades oprimidas tenían derecho a separarse de sus opresores imperialistas y establecer sus propios estados independientes. Esto era especialmente relevante en el contexto del Imperio Ruso, que era un estado multinacional compuesto por muchos grupos étnicos diferentes.

La teoría de Lenin sobre la autodeterminación nacional fue un intento de conciliar las necesidades de la liberación nacional con los objetivos de la revolución socialista, y sigue siendo un tema controvertido y debatido en la teoría política.

Cultura socialista

Como hemos visto, el leninismo trascendió su posición inicial como teoría política, adentrándose en el mundo del Estado tras la revolución rusa de 1917. Como resultado, las ideas de Lenin pretendían tener un profundo impacto en la vida cotidiana de los individuos. En sus esfuerzos prácticos, el leninismo pretendía erradicar las prácticas supersticiosas, la religión y los hábitos "negativos" (como beber alcohol o fumar) de la nueva sociedad socialista. Su razonamiento residía en que consideraba estas prácticas como distracciones que apaciguaban el espíritu revolucionario del pueblo.

Así, el Estado bolchevique creó organizaciones para promover un modo de vida socialista. Uno de los ejemplos más notables es elKomsomol, una organización juvenil creada en 1918. Como ideología que pretendía poner el poder en manos de la mayoría, el mantenimiento de la cultura socialista era esencial para que el leninismo funcionara.

Fig. 2. - Un cuadro de Lenin, realizado por el artista ruso Kuzma Petra-Vodkin (1878 - 1939), WikiMediaCommons

Diferencia entre marxismo y leninismo

Las principales diferencias entre el marxismo y el leninismo radican en estos dos aspectos:

• El concepto de socialismo en un solo país. Marx creía que el socialismo debía ser un movimiento internacional, que desencadenara un levantamiento mundial. Lenin, en cambio, creía que el socialismo podía alcanzarse en un país antes de extenderse a otros.
• El papel del Estado en la revolución. Marx creía que la revolución sería orgánica, en la que los trabajadores reconocerían la necesidad de derrocar el sistema capitalista y crear una dictadura del proletariado. Lenin veía la revolución como una acción disciplinada y comprometida ideológicamente dirigida por una pequeña vanguardia, con un partido comunista fuerte que proporcionara dirección y estabilidad.

Veamos esas diferencias con más detalle.

El socialismo en un solo país

Marx concebía el socialismo como un movimiento internacionalista. Esto significaba que Marx veía cualquier revolución como algo global, que comenzaba en una economía capitalista desarrollada (pensemos en Alemania, Francia o Inglaterra) y luego desencadenaba un levantamiento internacional. Tras esta revolución global, Marx predijo el colapso de las fronteras internacionales y el desarrollo de una sociedad comunista internacionalista.

Para Lenin, era necesario un planteamiento diferente de la revolución en cada nación, en función de sus condiciones económicas. La teoría del socialismo en un país surgió en 1915, y fue desarrollada por Lenin en una explicación de cómo se extendería el socialismo por todo el mundo.

El leninismo preveía una situación en la que, una vez que una nación hubiera alcanzado el socialismo, entraría en una serie de guerras tanto dentro como fuera de sus fronteras. Internamente, se enfrentaría a la amenaza constante de la contrarrevolución. Internacionalmente, el sistema imperial capitalista utilizaría el poder de sus recursos para derrocar al Estado socialista. En 1916, Lenin afirmó que

La revolución y el Estado

Marx creía que los trabajadores reconocerían los males del sistema capitalista y que la revolución se produciría de forma natural a partir de la insatisfacción sentida por todos. En ese momento de claridad, los trabajadores de todo el mundo identificarían al Estado capitalista por el mal que encarnaba, y lucharían universalmente por deshacerlo, creando una dictadura del proletariado para guiar a la sociedad hacia el comunismo.

Para Lenin, la revolución no era orgánica, sino que era una acción que requería una disciplina estricta y un compromiso ideológico. Para él era inconcebible que la mayoría de la sociedad reconociera esta realidad y se adhiriera a ella con éxito. Por eso teorizó sobre una pequeña vanguardia revolucionaria que instigara y mantuviera la revolución. También abogó por un partido comunista fuerte que proporcionara estabilidad y dirección.

Libros sobre el leninismo

Los libros más significativos sobre el leninismo son "Estado y Revolución" del propio Vladimir Lenin, "Fundamentos del Leninismo" y "Problemas del Leninismo" de José Stalin, así como "Fundamentos del Marxismo-Leninismo" de un grupo de autores soviéticos dirigidos por Otto Wille Kuusinen.

Estado y Revolución (1917)

"Estado y Revolución" es un libro escrito por Vladimir Lenin en 1917, que presenta sus puntos de vista sobre el papel del Estado en la sociedad y cómo lograr una revolución socialista. El libro fue escrito durante la Revolución Rusa de 1917 y refleja la creencia de Lenin de que una revolución socialista exitosa requeriría el derrocamiento completo del Estado capitalista existente.

El libro también critica las opiniones de otros pensadores socialistas, como Karl Kautsky y Eduard Bernstein, que creían que el socialismo podía alcanzarse mediante reformas graduales dentro del Estado capitalista existente. Lenin sostiene que estas opiniones son erróneas y que una transformación revolucionaria

Fundamentos del leninismo (1924)

"Fundamentos del leninismo" es un libro escrito por José Stalin en 1924, que ofrece una visión general de los principios del leninismo. Stalin fue un estrecho colaborador de Lenin y una figura clave del movimiento bolchevique, y su libro se considera una de las obras más influyentes sobre el tema. En "Fundamentos del leninismo", Stalin analiza las teorías de Lenin sobre el Estado, el partido, la lucha de clases y la revolución socialista. Destaca la importancia de la dictadura del proletariado y el papel del partido de vanguardia para guiar a la clase obrera hacia el comunismo. El libro desempeñó un papel importante en la conformación de la ideología soviética y sirvió de guía para los movimientos comunistas de todo el mundo en el siglo XX.

Problemas del Leninismo (1954)

de StalinLos problemas del leninismo (1954) es una serie de escritos y conferencias cuyo objetivo era explicar por qué el leninismo era una teoría de la revolución, que debía matizarse una vez derrotado el capitalismo.

Treinta años después de la muerte de Lenin, el Estado ruso era muy diferente del que él había imaginado. El principio clave del leninismo, el socialismo en un solo país, no se había materializado. En su lugar, el estado ruso había experimentado un periodo de rápida expansión territorial, lo que significaba que ahora se identificaba como la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

Fig. 3 - Lenin y Stalin juntos en Gorki, septiembre de 1922, WikiMediaCommons

Bajo la dirección de José Stalin, el Estado había tomado un nuevo rumbo, pues debía alcanzar sus objetivos internacionalistas creando una unión de naciones que lucharan por el comunismo. Para Stalin, el leninismo ortodoxo representaba:

Por tanto, Stalin sostenía que en la URSS no existía el capitalismo. En consecuencia, no podía haber imperialismo. Sin estas dos fuerzas para socavar los intereses de los trabajadores en toda la URSS, el gobierno central debía tratar de ampliar sus fronteras y llevar el comunismo al mundo. No es de extrañar, pues, que muchos interpretaran los argumentos de Stalin como imperialismo con otro disfraz.

Fundamentos del marxismo-leninismo (1960)

"Fundamentos del marxismo-leninismo" es un libro publicado en 1960 por un grupo de autores soviéticos dirigidos por Otto Wille Kuusinen. El libro es un extenso tratado sobre la teoría y la práctica marxista-leninista, y desempeñó un papel clave en la configuración de la ideología y las políticas de la Unión Soviética y otros estados comunistas durante mediados del siglo XX.

"Fundamentos del marxismo-leninismo" se utilizó ampliamente como libro de texto en las escuelas y universidades soviéticas, y también se tradujo a muchos otros idiomas y se distribuyó por todo el mundo comunista.