Maoísmo

Principios básicos del maoísmo

Hay tres principios asociados al maoísmo que son similares al marxismo-leninismo y que son importantes para la ideología.

1. En primer lugar, como doctrina, pretende tomar el poder del Estado mediante una mezcla de insurgencia armada y movilización de masas.
2. En segundo lugar, otro principio que recorre el maoísmo es lo que Mao Zedong denominó la "Guerra Popular Prolongada". Aquí es donde los maoístas también utilizan la desinformación y la propaganda contra las instituciones del Estado como parte de su doctrina de insurgencia.
3. En tercer lugar, un elemento importante del maoísmo es la violencia estatal. La doctrina de insurgencia maoísta afirma que el uso de la fuerza no es negociable. Así, se podría argumentar que el maoísmo glorifica la violencia y la insurgencia. Un ejemplo es el "Ejército Popular de Liberación" (EPL), cuyos cuadros se entrenan precisamente en las formas más sucias de violencia para sembrar el terror entre la población.

Una vez en el poder, Mao mezcló el marxismo-leninismo con algunas diferencias clave, a menudo descritas como Características Chinas.

Fig. 1 - Estatua de Mao Zedong en la provincia de Henan, China

Se pueden recordar utilizando este sencillo acrónimo:

Maoísmo: Una historia global

Al examinar la historia global del maoísmo, tiene sentido analizarla cronológicamente. Todo empezó con Mao Zedong en China.

El comienzo

Podemos empezar examinando a Mao Zedong y cómo se produjo su iluminación política. Las opiniones políticas de Mao se formaron cuando China atravesaba una intensa crisis a principios del siglo^XX. En aquella época, China no sólo estaba dividida, sino que era increíblemente débil. Las dos causas principales de esto fueron

1. La expulsión de los ocupantes extranjeros
2. La reunificación de China

En esta época, el propio Mao era nacionalista. Como tal, está claro que habría sido antiimperialista y antioccidental incluso antes de su descubrimiento del marxismo-leninismo. Como era de esperar, cuando lo descubrió en 1920, se sintió atraído por él.

Además de su nacionalismo, admiraba el espíritu marcial. Estas dos cosas combinadas se convirtieron en la piedra angular del maoísmo. En aquella época, el ejército era vital para crear el Estado revolucionario chino. El propio Mao Zedong recurrió en gran medida al apoyo militar en los conflictos con su partido en los años 50 y 60.

El camino hacia el poder (la década de 1940)

La mejor forma de describir cómo Mao Zedong desarrolló su ideología política es lentamente.

Tradicionalmente, los marxistas-leninistas consideraban que los campesinos no eran capaces de tomar la iniciativa revolucionaria. Su única utilidad, si la tenían, sería ayudar al proletariado.

Sin embargo, con el tiempo Mao optó por dar forma a su revolución basándose en el poder no desarrollado de los campesinos. China tenía cientos de millones de campesinos y Mao vio en ello una oportunidad para aprovechar su violencia potencial y su poder numérico. Tras darse cuenta de ello, planeó inculcar a los campesinos una conciencia proletaria y hacer que su fuerza sirviera por sí sola para la revolución. Muchos académicos argumentarían que en la década de 1940 Mao Zedong había "proletarizado" al campesinado como parte de su revolución.

La creación de la China moderna (1949)

El Estado comunista chino se creó en 1949. Su nombre oficial es República Popular China. Mao se hizo finalmente con el poder tras una larga lucha con el consejero capitalista Chiang Kai-Shek, que huyó a Taiwán. Tras su creación, Mao Zedong se esforzó por ajustarse al modelo estalinista de "construcción del socialismo".

Principios de la década de 1950

Sin embargo, a mediados de la década de 1950, Mao Zedong y sus asesores se opusieron a los resultados de la creación del Estado comunista. Las principales consecuencias que les disgustaban eran

1. El desarrollo de un Partido Comunista burocrático e inflexible.
2. El resultado fue el ascenso de élites tecnocráticas y directivas. En otros países, y en particular en la Unión Soviética, esto se utilizó para el crecimiento industrial.

Durante este periodo, a pesar de sus desviaciones políticas del estalinismo, las políticas de Mao siguieron el manual soviético.

En 1952 se puso en marcha el primer plan quinquenal al estilo soviético y la colectivización aumentó rápidamente a medida que avanzaba la década.

El Gran Salto Adelante (1958-61)

A medida que se acentuaba la antipatía por el nuevo dirigente soviético Nikita Jruschov, la vena competitiva de Mao arrastró a su país a la tragedia. El siguiente plan quinquenal fue presentado como el Gran Salto Adelante, pero fue cualquier cosa menos eso.

Desesperado por competir con la Unión Soviética, Mao catapultó a su país al olvido. Los hornos de traspatio sustituyeron a la agricultura, ya que las cuotas de producción de acero ganaron prioridad sobre los alimentos. Además, la campaña de las Cuatro Plagas pretendía erradicar gorriones, ratas, mosquitos y moscas. A pesar de que se mató a un gran número de animales, destruyó completamente el ecosistema. Los gorriones, en particular, quedaron prácticamente extinguidos, lo que significaba que no podían desempeñar su función ordinaria dentro de la naturaleza. Las langostas se multiplicaron con efectos devastadores.

En conjunto, se calcula que el Gran Salto Adelante causó al menos 30 millones de muertes por inanición, se conoció como la Gran Hambruna.

La Revolución Cultural (1966)

Los dirigentes del partido, siguiendo instrucciones de Mao, lanzaron la Revolución Cultural. Su objetivo era acabar con cualquier elemento "burgués" emergente: élites y burócratas. Los dirigentes del partido hicieron hincapié en el igualitarismo y en el valor de los campesinos. La Guardia Roja de Mao detuvo a intelectuales, a veces incluso a sus profesores, y los golpeó y humilló en la calle. Fue un año cero, en el que se erradicaron muchos elementos antiguos de la cultura china. El Pequeño Libro Rojo de Mao se convirtió en la biblia del comunismo chino, difundiendo el pensamiento de Mao Zedong a través de sus citas.

Fig. 2 - Lema político de la Revolución Cultural en el exterior de la Universidad de Fudan, China

Así pues, el maoísmo creció como resultado del entusiasmo revolucionario y la lucha de masas. Por tanto, muy diferente a cualquier movimiento dirigido por las élites. El maoísmo enfrentó la dictadura de la gestión industrial y económica con la colectividad y la voluntad de un enorme número de seres humanos.

El maoísmo fuera de China

Fuera de China, podemos ver que varios grupos se han identificado como maoístas. Un ejemplo notable son los grupos naxalitas de la India.

Estos grupos practicaron la guerra de guerrillas durante décadas en amplias zonas de la India. Otro ejemplo destacado son los rebeldes de Nepal. Estos rebeldes, tras una insurgencia de 10 años, se hicieron con el control del gobierno en 2006.

Marxismo-Leninismo-Maoísmo

El marxismo-leninismo-maoísmo es una filosofía política que es una combinación de marxismo-leninismo y maoísmo. También se basa en estas dos ideologías. Ha sido la razón de movimientos revolucionarios en países como Colombia y Filipinas.

Maoísmo: Tercermundismo

El maoísmo-tercermundismo no tiene una definición única. Sin embargo, la mayoría de las personas que siguen esta ideología defienden la importancia del antiimperialismo para el triunfo de la revolución comunista mundial.

Fig. 3 - Bandera del Partido Comunista de la India