Max Stirner

Max Stirner y el anarquismo

Como se ha descrito anteriormente, Max Stirner fue un influyente egoísta, que es una forma extrema de anarquismo individualista. En esta sección, examinaremos más detenidamente tanto el egoísmo como la anarquía individualista y cómo estas ideas conformaron la visión del mundo de Stirner.

Max Stirner: El anarquismo individualista

El anarquismo individualista hace hincapié en la soberanía y la libertad del individuo por encima de todo lo demás. Es una ideología que lleva al extremo las ideas de libertad individual del liberalismo. El anarquismo individualista, a diferencia del liberalismo, sostiene que la libertad individual sólo puede darse en sociedades sin Estado. Para proteger la libertad del individuo, debe rechazarse el control estatal. Una vez libres de restricciones, los individuos pueden actuar de forma racional y cooperativa.

Desde la perspectiva del anarquismo individualista, si se impone la autoridad a un individuo, éste no puede tomar decisiones basadas en la razón y la conciencia ni puede explorar plenamente su individualidad. Stirner es un ejemplo de anarquista individualista radical: sus opiniones sobre el individualismo son extremas, ya que no se basan en la noción de que los seres humanos sean naturalmente buenos o altruistas. En otras palabras, Stirner sabe que los individuos pueden hacer cosas malas, pero cree que tienen derecho a hacerlo.

Max Stirner: Egoísmo

El egoísmo sostiene que el interés propio es el núcleo de la naturaleza humana y sirve de motivación para todas las acciones individuales. Desde la perspectiva del egoísmo, los individuos no deberían estar sujetos a las limitaciones de la moral y la religión, ni a las leyes aplicadas por el Estado. Stirner postula que todos los humanos somos egoístas y que todo lo que hacemos es para nuestro propio beneficio. Sostiene que incluso cuando somos caritativos, es en nuestro propio beneficio. La filosofía del egoísmo se encuadra en la escuela de pensamiento del anarquismo individualista y engloba el rechazo anarquista del Estado junto con un individualismo radical que busca la libertad total para perseguir los intereses personales.

Como todos los anarquistas, Stirner considera que el Estado es explotador y coercitivo. En su obra El ego y lo suyo, habla de que todos los estados tienen un"poder supremo". El poder supremo puede otorgarse a un solo individuo, como en los estados dirigidos por una monarquía, o puede distribuirse entre la sociedad, como ocurre en los estados democráticos. En cualquier caso, el Estado utiliza su poder para ejercer la violencia sobre los individuos bajo el disfraz de las leyes y la legitimidad.

Sin embargo, Stirner sostiene que, de hecho, no hay distinción entre la violencia del Estado y la violencia de los individuos. Cuando el Estado comete violencia, se considera legítima debido al establecimiento de leyes, pero cuando un individuo comete un acto de violencia, se le considera criminal.

Las creencias de Max Stirner

Un elemento central de la concepción del egoísmo de Stirner son sus ideas sobre cómo se organizaría una sociedad de egoístas. Esto ha llevado a Stirner a teorizar sobre una Unión de Egoístas.

Ilustración de Max Stirner, Respublika Narodnaya, CC-BY-SA-4.0, Wikimedia Commons.

Las creencias de Max Stirner: Unión de egoístas

Las filosofías políticas de Stirner le llevaron a plantear la idea de que la existencia de un Estado es incompatible con los egoístas. En consecuencia, propone su propia visión de la sociedad, en la que los individuos pueden expresar su propia individualidad sin restricciones.

La visión que Stirner tiene de la sociedad incluye el rechazo de todas las instituciones sociales (la familia, el Estado, el empleo, la educación). Estas instituciones se transformarían en una sociedad egoísta. Stirner concibe una sociedad egoísta como una sociedad de individuos que se sirven a sí mismos y se resisten al sometimiento.

Stirner aboga por una sociedad egoísta organizada en una unión de egoístas, que es un conjunto de personas que interactúan entre sí sólo por su propio interés. En esta sociedad, los individuos están desvinculados y no tienen ninguna obligación hacia los demás. Los individuos eligen entrar en la unión y también tienen la capacidad de abandonarla si les beneficia (la unión no es algo que se imponga). Para Stirner, el interés propio es la mejor garantía del orden social. Como tal, cada miembro de la unión es independiente y persigue sus propias necesidades libremente.

Libros de Max Stirner

Max Stirner es autor de varios libros, entre ellos Arte y religión (1842), Los críticos de Stirner (1845) y El ego y los suyos. Sin embargo, de todas sus obras, El ego y lo propio es la más conocida por sus aportaciones a las filosofías del egoísmo y el anarquismo.

Max Stirner: El Yo y lo Propio (1844)

En esta obra de 1844, Stirner presenta una serie de ideas que más tarde se convertirían en la base de una escuela de pensamiento individualista llamada Egoísmo. En esta obra, Stirner rechaza todas las formas de instituciones sociales que, en su opinión, invaden los derechos del individuo. Stirner considera opresivas la mayoría de las relaciones sociales, y esto va mucho más allá de la relación entre los individuos y el Estado. Llega incluso a rechazar las relaciones familiares argumentando que

Como Stirner cree que el individuo no debe estar sometido a ninguna restricción externa, considera despóticas todas las formas de gobierno, de moralidad e incluso de familia. Stirner es incapaz de ver que cosas como los lazos familiares sean positivas o que alimenten un sentimiento de pertenencia. Cree que existe un conflicto entre los individuos (conocidos como egoístas) y todas las formas de instituciones sociales.

Un aspecto importante de El ego y los suyos es que Stirner equipara las capacidades físicas e intelectuales de un individuo a los derechos de propiedad. Esto significa que un individuo debe poder hacer lo que quiera tanto con su mente como con su cuerpo, ya que es su propietario. Esta idea se describe a menudo como "anarquismo de la mente".

El anarquismo como ideología política se refiere a una sociedad sin reglas y hace hincapié en la necesidad de rechazar la autoridad y las estructuras jerárquicas como el Estado. El anarquismo de la mente de Stirner sigue esta misma ideología, pero se centra en el cuerpo individual como lugar del anarquismo.

Crítica a Max Stirner

Como anarquista individualista, Stirner se ha enfrentado a las críticas de diversos pensadores. Una de las críticas más destacadas a Stirner es que es un anarquista débil. Esto se debe a que, aunque Stirner considera que el Estado es coercitivo y explotador, también cree que no es necesario abolir el Estado mediante la revolución. Esto se debe a la adhesión de Stirner a la idea de que los individuos no están obligados a hacer nada. Esta postura no coincide con la mayoría del pensamiento anarquista, que exige una revolución contra el Estado.

Otro aspecto en el que Stirner se enfrenta a la crítica es en su apoyo a todas las acciones individuales, independientemente de su naturaleza. La mayoría de los anarquistas sostienen que los humanos son naturalmente cooperativos, altruistas y moralmente buenos. Sin embargo, Stirner sostiene que los humanos sólo son morales si les interesa serlo.

En El ego y los suyos, Stirner no condena acciones como el asesinato, el infanticidio o el incesto. Cree que todas estas acciones pueden justificarse, ya que los individuos no tienen obligaciones para con los demás. Este apoyo inquebrantable a que el individuo haga lo que quiera (independientemente de las consecuencias) fue la fuente de gran parte de las críticas a las ideas de Stirner.

Citas de Max Stirner

Ahora que ya conoces la obra de Max Stirner, ¡echemos un vistazo a algunas de sus citas más memorables!