Dieta de Worms

Cronología de la Dieta de Worms

A continuación se presenta una breve cronología de los acontecimientos inmediatos a la Dieta de Worms:

Causas de la Dieta de Worms

La razón por la que Martín Lutero fue convocado a la Dieta de Worms no fue notable ni dramática. Aunque a principios^del siglo XVI había muchos opositores acérrimos a la Iglesia Católica Romana, Lutero no era uno de ellos. Conferenciante y teólogo, la citación de Lutero a la Dieta de Worms tuvo su origen en una respuesta académica a un fraile dominico llamado Johann Tetzel.

En el centro de las creencias cristianas de Martín Lutero estaba la noción de que sólo la fe y el arrepentimiento podían traer la salvación. Lutero se opuso vehementemente a la venta deindulgencias, es decir, a que los clérigos recibieran dinero a cambio de la absolución de los pecados.

En 1517, una de las causas clave de la Dieta de Worms fue la afirmación de Lutero de que el fraile dominico Johann Tetzel recibió una gran cantidad de dinero de un aristócrata a cambio de absolver un pecado futuro.

Fig. 1 - Johann Tetzel

Como consecuencia, Martín Lutero envió una colección de tesis al arzobispo de Maguncia, con la esperanza de suscitar un debate académico sobre las indulgencias. Esta colección de tesis se llamó Disputación sobre el Poder y la Eficacia de las Indulgencias y se conoce más ampliamente como las Noventa y Cinco Tesis de Lutero.

Noventa y cinco tesis

En 1517, Martín Lutero escribió la Disputación sobre el Poder y la Eficacia de las Indulgencias (Noventa y cinco Tesis) mientras enseñaba en la Universidad de Wittenberg. En esta obra, Lutero afirmaba que la fe y el arrepentimiento eran las claves de la salvación, antes de criticar la corrupción material y las indulgencias dentro de la Iglesia.

Convocada en Augsburgo

En 1518, el Papa León X convocó a Martín Lutero a Roma. Aunque la jerarquía eclesiástica pidió el castigo de Martín Lutero, Federico III de Sajonia acudió en ayuda de Lutero.

Fig. 2 - Martín Lutero y el cardenal Catejan

Federico III era una figura de gran importancia en el Sacro Imperio Romano Germánico; ayudó a nombrar al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y también era príncipe. Como era príncipe, Federico sintió un deber de cuidado hacia Lutero, disponiendo que compareciera en Augsburgo en vez de en Roma. Aunque el papado no solía ceder poder a figuras seculares, necesitaban la ayuda de Federico para elegir al próximo Sacro Imperio Romano Germánico y para la guerra contra los otomanos.

Tras tres días de interrogatorio por parte del cardenal Cayetano, Lutero regresó a su casa en Wittenberg.

Exsurge Domine

El 15 de junio de 1520, el papa León X rebatió las Noventa y Cinco Tesis de Lutero con una bula papal titulada "ExsurgeDomine". La Exsurge Domine impugnaba cuarenta y una de las afirmaciones de las Tesis y amenazaba a Lutero con la excomunión si se negaba a retractarse.

Fig. 3 - Exsurge Domine

Martín Lutero se negó a retractarse de sus opiniones y decidió quemar públicamente una copia del Exsurge Domine el 10 de diciembre de 1520. Como consecuencia de sus acciones, Lutero fue excomulgado el 3 de enero de 1521.

Convocado a Worms

Normalmente, Martín Lutero habría sido arrestado y ejecutado por sus acciones. Sin embargo, el emperador Carlos V había prometido recientemente que sus súbditos recibirían juicios justos e imparciales. En lugar de ser arrestado y ejecutado, Lutero fue llamado a comparecer ante la Dieta de Worms.

Fig. 4 - El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V firmó la citación anterior para que Lutero compareciera ante la Dieta de Worms

Dieta de Worms Lutero

El 17 de abril de 1521, Martín Lutero compareció ante la Dieta de Worms. Cuando se le pidió que renunciara a sus Noventa y Cinco Tesis, solicitó más tiempo para deliberar.

Fig. 5 - La Dieta de Worms

Al día siguiente, Martín Lutero volvió a comparecer ante la Dieta de Worms. No fue necesario deliberar más; Lutero se negó a renunciar a sus opiniones a menos que se aportaran pruebas bíblicas o lógicas. Atado a sus creencias, declaró

El Edicto de Worms

Tras ser excomulgado por el emperador Carlos V, Martín Lutero se encontró en grave peligro. En consecuencia, pasó nueve meses escondido en el castillo del príncipe Federico en Wartburg. Sin embargo, ser enemigo tanto de la Iglesia como del Estado no disuadió a Lutero. En todo caso, le impulsó a acelerar su actividad reformista. Animado por su pasión por desafiar a la Iglesia católica, Lutero utilizó el Nuevo Testamento griego de Erasmo para traducir el Nuevo Testamento de la Biblia al alemán. Esta fue una contribución sísmica a la Reforma, ya que permitió a los alemanes de a pie leer la Biblia en su lengua materna.

En un giro inesperado, el Edicto de Worms tuvo el efecto contrario al que Carlos V había pretendido. Muchos líderes que no habían estado presentes en la Dieta cuestionaron su validez, y muchos gobernantes seculares se manifestaron a favor de Lutero.

La Reforma protestante estaba en pleno apogeo cuando Lutero salió de su escondite.

Efectos de la Dieta de Worms

Cuando Martín Lutero regresó a Wittenberg en 1521, el movimiento de la Reforma protestante se había desarrollado más allá de su control, demostrando los verdaderos efectos de la Dieta de Worms. Ya no se trataba de una disputa religiosa, sino que la crisis había traspasado los ámbitos de la política, la cultura y la sociedad. Lutero ya no era sólo una figura religiosa, sino un héroe para cualquiera que se opusiera al Emperador. Seguiría siendo una figura en todas las provincias luteranas de Alemania y durante la Guerra de los Campesinos Alemanes y la Guerra de los Treinta Años.

La Reforma de la Dieta de Worms

La Dieta de Worms convirtió a Martín Lutero de un crítico teológico poco propicio en un ardiente revolucionario anticatólico. Extinguió cualquier posibilidad de resolución entre la Iglesia Católica y sus disidentes. La Dieta no sólo puso al descubierto los abusos de la Iglesia Católica, sino que también proporcionó a los campesinos insatisfechos una figura bajo la que unirse. La Reforma fue el más crítico de los efectos de la Dieta de Worms.

Fig. 6 - Lutero y su familia

Los ideales de Lutero se extendieron rápidamente del ámbito religioso a cualquier grupo de protesta. A lo largo del siglo^XVI, los campesinos se apropiaron de la ideología de Lutero durante laGuerra de los Treinta Años, los caballeros imperiales durante la Revuelta de los Caballeros y los príncipes luteranos durante la Guerra de Esmalcalda.

A menudo es fácil olvidar que la ruptura del catolicismo romano, innumerables guerras europeas y siglos de agitación religiosa tuvieron su origen en una mera crítica teológica.