La Imprenta Gutenberg

Historia de la imprenta de Gutenberg

Aquí tienes una cronología de la historia de la imprenta de Gutenberg.

Ventajas de la imprenta de Gutenberg

La imprenta de Gutenberg estaba hecha de pequeños bloques con forma de letras. Estas piezas móviles podían disponerse para formar frases y se les aplicaba tinta. Estas piezas entintadas se presionaban contra una hoja de papel, creando una página impresa.

Fig. 1 Fotografía de una reproducción moderna de la Imprenta de Gutenberg.

Gutenberg utilizó sus habilidades de orfebre para crear tipos móviles de metal, que era el material más adecuado, ya que era muy duradero. La imprenta hizo que la copia de libros fuera mucho más rápida y permitió imprimir y reproducir libros, panfletos y carteles a un ritmo nunca visto.

He aquí algunas ventajas de la imprenta de Gutenberg en comparación con la escritura a mano, o garabato, como se llamaba entonces.

Por ello, la imprenta de Gutenberg podía producir libros, carteles y panfletos de forma barata y rápida. Un establecimiento con imprenta podía distribuir su literatura fácilmente. Una vez que la información impresa estuvo fácilmente disponible en el siglo^XV , la forma en que la sociedad producía y reproducía la información cambió radicalmente.

Efecto de la Imprenta de Gutenberg

Antes de la Reforma protestante, la mayor parte de Europa era católica. Las autoridades católicas creían que la Biblia sólo debía ser leída e interpretada por los obispos y el Papa que supieran leer latín. Antes, la Iglesia tenía el control exclusivo de los textos religiosos, que se guardaban en las bibliotecas catedralicias y monásticas.

El primer libro publicado por Gutenberg fue su "Biblia de 42 líneas", llamada así porque tenía 42 líneas por página. Se imprimió en latín para las iglesias católicas y proporcionó uniformidad a la Biblia para el catolicismo. Pero apesar de que la Iglesia Católica Romana utilizaba la imprenta de Gutenberg, seguía creyendo que la literatura estaba restringida a la élite.

Fig. 2 Fotografía del Monumento a Gutenberg en Estrasburgo, Alemania.

Esto cambió con el auge de la Reforma protestante. Martín Lutero era un sacerdote alemán que había perdido la fe en la Iglesia Católica. Protestó contra muchas ideas católicas, como que sólo los obispos y el Papa pudieran leer la Biblia. Lutero creía en un "sacerdocio de todos los creyentes", la idea de que todo el mundo tenía los mismos derechos que un sacerdote a leer y comprender la Biblia. Martín Lutero imprimió sus nuevas ideas religiosas, no en latín, sino en alemán. Defendía que la Biblia debía traducirse al alemán para que fuera más accesible.

La imprenta supuso la ruptura del anterior monopolio de la Iglesia Católica sobre el debate religioso. El debate entre protestantes y católicos se hizo público, por ejemplo en la Confesión de Augsburgo (1530) y la Apología de la Confesión de Augsburgo (1531). El debate religioso ya no se celebraba a puerta cerrada, ahora estaba a disposición del público.

Impacto de la imprenta de Gutenberg

Los panfletos hicieron que la difusión de la información fuera un proceso drásticamente más rápido. Esto puede verse en la Guerra delos Campesinos de 1524. La Guerra de los Campesinosfue librada por campesinos que protestaban contra su explotación por parte de la nobleza y los príncipes alemanes gobernantes,así como de la Iglesia Católica Romana, que recaudaba impuestos e imponía el catolicismo.

Las 95 tesis de Lutero marcaron un momento de cambio radical. La Iglesia Católica, durante mucho tiempo la autoridad incuestionable de Europa, se veía ahora desafiada. Las ideas que Lutero transmitió a través de la imprenta inspiraron a estos campesinos contra lo que consideraban un uso injusto de la autoridad religiosa y política. Thomas Müntzer, un reformador que se oponía al sistema feudal, a la Iglesia católica romana y a los esfuerzos de Reforma de Martín Lutero, dirigió la Guerra de los Campesinos en 1524.

Fig. 3 Grabado de Thomas Müntzer, líder de la Guerra de los Campesinos en 1525.

Bajo su liderazgo, los campesinos publicaron sus reivindicaciones en un texto conocido como "Los Doce Artículos", que se distribuyó ampliamente en 1525. Algunas de las demandas tenían motivaciones religiosas, como cambiar el sistema de diezmo, otras se referían al fin de la servidumbre y al acceso a la tierra. En los Artículos se incluyeron versículos bíblicos para justificar las demandas y la guerra. A pesar de su uso de las ideas protestantes, el propio Lutero nunca apoyó plenamente a los campesinos.

La imprenta de Gutenberg contribuyó a difundir las prédicas de Lutero sobre la reforma religiosa, pero también ayudó a publicar las reivindicaciones de los campesinos y las reacciones de Lutero ante la guerra. Los avances en la comunicación de la información como resultado de la imprenta ayudaron tanto a iniciar como a poner fin a la Guerra de los Campesinos, demostrando un nuevo enfoque de la crisis religiosa y política.

Importancia de la imprenta de Gutenberg

Como se demostró con la Guerra de los Campesinos, la capacidad de imprimir y difundir información a un ritmo tan rápido introdujo una revolución de la información en Europa. Las traducciones de Lutero de la Biblia al alemán abrieron el texto religioso a cualquier alemán alfabetizado. Esto reflejaba el mensaje protestante de la solascriptura.

Esto rompió la autoridad moral e intelectual que la Iglesia Católica Romana había tenido con las escrituras y ayudó a la causa protestante.

Fig. 4 Dibujo que celebra el establecimiento por William Caxton de la imprenta en Inglaterra en 1476. La Biblia del Rey Jaime se imprimió y distribuyó gracias al esfuerzo de Caxton por llevar la imprenta a Inglaterra.

Las traducciones de Lutero también dieron lugar a otras traducciones, como la Biblia del Rey Jaime. La Biblia del Rey Jaime (1611) fue una Biblia traducida al inglés que se ha convertido en uno de los libros más impresos de la historia, con nada menos que 5.000 millones de ejemplares impresos en todo el mundo en 2015.

La abundancia de literatura producida por las imprentas se correspondió con un aumento de las tasas de alfabetización en toda Europa. Como los libros eran más baratos y accesibles al público, la gente se sentía más inclinada a leer y comprender los textos por sí misma. Las bibliotecas reales y eclesiásticas ya no tenían el control de la información como antes.