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Resumen de la Reforma en Europa
En primer lugar, veamos una visión general de la Reforma europea.
- La Reforma en Europa vio el establecimiento del Protestantismo, una de las tres divisiones primarias del Cristianismo, junto con el Catolicismo y la Ortodoxia Oriental previamente establecidos.
- Fue testigo del reajuste de los fundamentos cristianos, dividiendo Europa entre catolicismo y protestantismo.
- No fue únicamente un acontecimiento religioso. La Reforma transformó el panorama social, cultural, económico y político de Europa.
Cronología de la Reforma en Europa
He aquí una breve cronología que resume los acontecimientos clave de la historia de la Reforma en Europa.
| Fecha | Evento |
| 1517 | Martín Lutero escribe sus 95 Tesis, un documento que denuncia la corrupción de la Iglesia Católica. |
| 1520 | Martín Lutero escribió tres artículos: "Sobre la libertad de los cristianos", "Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia" y "A la nobleza cristiana de la nación alemana". En estas obras, Lutero sostenía que el Papa no tenía autoridad para interpretar la Biblia. |
| 1521 | En la Dieta de Worms, Martín Lutero se negó a retractarse de las opiniones expresadas en sus 95 Tesis y, en consecuencia, fue excomulgado. |
| 1522 | Martín Lutero tradujo el Nuevo Testamento de la Biblia al alemán. |
| 1526 | Guillermo Tyndale tradujo el Nuevo Testamento de la Biblia al inglés. |
| 1529 | Martín Lutero y el reformado suizo Ulrico Zwinglio se reunieron en el Coloquio de Marburgo. Aunque estaban de acuerdo en la mayoría de los puntos teológicos, discreparon sobre la sagrada comunión. Zwinglio sostenía que el pan y el vino simbolizaban el cuerpo y la sangre de Jesús, mientras que Lutero creía que el cuerpo y la sangre de Jesús estaban presentes en el pan y el vino. |
| 1530 | La Confesión de Augsburgo compuso la doctrina del luteranismo. |
| 1531 | Ulrico Zwinglio murió durante la batalla de Kappel. |
| 1533 | La Reforma inglesa comenzó cuando el matrimonio de Enrique VIII con Catalina de Aragón fue anulado por el arzobispo de Canterbury. |
| 1534 | La Contrarreforma católica vio cómo regiones de Alemania, Polonia y Hungría volvían al catolicismo. |
| Enrique VIII se convirtió en cabeza de la Iglesia de Inglaterra. | |
| 1545 - 1563 | El Concilio de Trento reformó la Iglesia católica y refutó el protestantismo. |
| 1546 | Muere Martín Lutero. |
| 1555 | La Paz de Augsburgo permitió el luteranismo dentro del Sacro Imperio Romano Germánico. |
| 1598 | El Edicto de Nantes del rey francés Enrique IV concedió la igualdad religiosa a los hugonotes (protestantes franceses). |
| 1648 | El Tratado de Westfalia puso fin a la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y permitió el calvinismo en el Sacro Imperio Romano Germánico. |
Historia de la Reforma en Europa
Los historiadores sitúan el inicio de la Reforma en 1517, cuando Martín Lutero publicó sus 95 Tesis. El final de la Reforma se sitúa entre la Paz de Augsburgo de 1555 y el Tratado de Westfalia de 1648. Aunque las ideas de la Reforma no eran nada único, necesitaron de líderes de la Reforma como Lutero, Calvino y Zwinglio para articularlas, movilizarlas y difundirlas.
Fig. 1 Las Noventa y Cinco Tesis.
Razones de la Reforma en Europa
Hubo varias razones para la Reforma en Europa; entre ellas se incluyen:
- Lacorrupción en la Iglesia Católica Romana, concretamente la venta de indulgencias -el acto por el que el clero recibe dinero a cambio de absolver pecados-.
- Mucha gente quería poder leer la Biblia en su lengua materna en lugar de únicamente en latín; la invención de laimprenta de Gutenberg en 1450 permitió que las traducciones de la Biblia circularan más libremente.
- Figuras populares como Martín Lutero, Juan Calvino y Huldrych Zwingli exigieron una reforma.
- Aumentó la confianza en la Biblia como guía moral, en lugar de en las enseñanzas de la Iglesia.
- Las acciones de gobernantes como Enrique VIII para separarse de la Iglesia Católica Romana.
- La creencia cada vez más popular de que la salvación sólo procedía de Dios y no de las obras terrenales.
Fig. 2 Martín Lutero.
Líder de la Reforma Europea
La Reforma europea no tuvo un único líder, sino una serie de personas diferentes que fueron ganando influencia a lo largo del sigloXVI. He aquí una tabla que resume las contribuciones de las figuras clave a la Reforma en Europa.
| Martín Lutero | Juan Calvino | Ulrico Zwinglio | Guillermo Tyndale | |
| Nació | 10 de noviembre de 1483 | 10 de julio de 1509 | 1 de enero de 1484 | 1494 |
| Falleció | 18 de febrero de 1546 | 27 de mayo de 1564 | 11 de octubre de 1531 | 4 de octubre de 1536 |
| Nacionalidad: | Alemana | Francés | Suizo | Inglés |
| ¿Quiénes eran? | Líder protestante alemán | Líder protestante en Ginebra | Líder protestante suizo | Líder protestante inglés |
| Contribuciones a la Reforma: | Sus 95 Tesis criticaron la corrupción de la Iglesia Católica Romana y provocaron el inicio de la Reforma. | Sus enseñanzas destacaban la importancia del poder de Dios y las nociones de predestinación. | Enseñaba que la Biblia debía utilizarse como guía moral y ética en todos los aspectos de la vida cotidiana. | Creía que los plebeyos debían poder acceder a la Palabra de Dios. |
La Reforma en Europa: Países
Tras la publicación de las 95 Tesis de Martín Lutero, la Reforma se extendió por toda Europa, provocando un cambio religioso, político y social generalizado. Veamos cómo algunos países concretos se vieron afectados por la Reforma en Europa.
La Reforma en Alemania
En 1517, el monje agustino Martín Lutero publicó sus 95 Tesis, una obra que criticaba la corrupción de la Iglesia Católica. Entre otras cosas, las 95 Tesis de Lutero criticaban la venta de indulgencias por parte de la Iglesia, práctica por la que el clero recibía dinero a cambio de la absolución de los pecados. Al negarse a retractarse de sus creencias en la Dieta de Worms, Lutero fue excomulgado en 1521.
Entre 1517 y 1524, el movimiento de la Reforma creció en las ciudades alemanas. En 1524, el movimiento religioso se transformó en político. Los campesinos alemanes, inspirados por las enseñanzas de Lutero, se rebelaron en lo que se conoce como la Guerra de los Campesinos Alemanes.
Indulgencias
La venta de indulgencias era la práctica clerical de perdonar los pecados a cambio de dinero.
La Reforma en Suiza
La Reforma en Suiza se originó en 1519 con los pensamientos de Huldrych Zwingli. A pesar de sostener opiniones muy similares a las de Martín Lutero, Zwinglio sostenía que el pan y el vino durante la Santa Cena simbolizaban el cuerpo y la sangre de Jesús, mientras que Lutero creía que el cuerpo y la sangre de Jesús estaban presentes en el pan y el vino.
En1541, Juan Calvino se estableció en Ginebra. Expuso sus opiniones religiosas, que destacaban la importancia del poder de Dios y las nociones de predestinación. Calvino y el sucesor de Zwinglio, Heinrich Bullinger, unieron el calvinismo y la iglesia reformada suiza bajo las Confesiones Helvéticas en 1549. Los puntos de vista de Calvino se difundieron en Escocia, Transilvania, Francia y los Países Bajos.
La Santa Comunión
Práctica de la Iglesia cristiana de conmemorar la Última Cena de Jesús compartiendo el cuerpo y la sangre de Cristo.
Predestinación
La creencia de que todos los acontecimientos mundanos han sido decididos previamente por Dios.
Fig. 3 Juan Calvino
La Reforma en los Países Bajos
A diferencia de los demás Países Bajos, la Reforma en Holanda no fue instigada por los gobernantes de las Diecisiete Provincias, sino por una serie de movimientos reformistas populares que tuvieron lugar a lo largo del sigloXVI. El movimiento anabaptista se hizo popular a principios del periodo de la Reforma. Sin embargo, la Iglesia Reformada Holandesa, de influencia calvinista, se convirtió en la religión protestante dominante a mediados del siglo XVI. A lo largo del sigloXVII, el conflicto entre gomaristas y arminianos hizo que la rama gomarista del calvinismo se convirtiera en la religión del estado.
Los gomaristas y los arminianos en Holanda
A lo largo del sigloXVII, Holanda se vio envuelta en un encarnizado debate teológico entre los gomaristas (seguidores del calvinista holandés Franciscus Gomarus) y los arminianos o remonstrantes (seguidores de Jacobus Arminius).
Los gomaristas y los arminianos discrepaban sobre la predestinación; los calvinistas creían estrictamente en la noción, mientras que los arminianos creían que la predestinación, por definición, convertía a Dios en la fuente de todo mal.
En 1618, se convocó un concilio eclesiástico conocido como el Sínodo de D ort para resolver las disputas entre gomaristas y arminianos. El Sínodo de Dort no logró resolver los desacuerdos entre gomaristas y arminianos, y estos últimos fueron expulsados del concilio.
La Reforma en Inglaterra
En 1531, el papa Clemente VII se negó a anular el matrimonio de Enrique VIII con Catalina de Aragón. En consecuencia, Enrique declaró que él debía ser la autoridad a cargo de la Iglesia de Inglaterra. Procedió a separar Inglaterra de la Iglesia Católica, disolver los monasterios y apoderarse de sus riquezas. Así comenzó la Reforma inglesa.
Fig. 4 Catalina de Aragón.
La Contrarreforma
La Iglesia Católica tardó en responder a las actitudes y figuras de la Reforma. Finalmente, entre 1545 y 1563, el Concilio de Trento articuló una respuesta a la Reforma. La reacción de la Iglesia católica, conocida como Contrarreforma, vio cómo la Iglesia católica reformaba sus prácticas y eliminaba las convenciones corruptas.
Fig. 5 Concilio de Trento.
La Contrarreforma fue testigo de muchas reformas progresistas, como el fin de la venta de indulgencias, el ascenso de los jesuitas y el Tratado de Westfalia de 1648, que permitió la libertad religiosa de luteranos y calvinistas en Europa. A pesar de algunos avances positivos, la Contrarreforma tuvo varios efectos adversos. La Inquisición encarceló, torturó y ejecutó a miles de personas consideradas herejes, y el Índice de Libros Prohibidos suprimió la literatura que no seguía la línea católica romana.
Pros y contras de la Reforma europea
La Reforma protestante trajo consigo cambios significativos y duraderos. He aquí una breve tabla que resume los pros y los contras de la Reforma en Europa:
| Pros | Contras |
|
|
La Reforma en Europa: historiografía
Tradicionalmente, los historiadores han centrado su erudición en la "Reforma desde arriba", afirmando que fueron los nobles y los príncipes -así como los esfuerzos de individuos como Martín Lutero, Juan Calvino y Huldrych Zwingli- los que propiciaron la Reforma en Europa.
El punto de vista tradicionalista -que siguió siendo prominente hasta la década de 1960- ha sido rebatido por los revisionistas en las últimas décadas. Los revisionistas creen que la Reforma fue un esfuerzo conjunto de nobles y campesinos. Este punto de vista lo resume el revisionista Ethan Shagan
[La Reforma] fue un proceso dinámico de compromiso entre el gobierno y el pueblo, que condujo al mayor éxito de la Reforma inglesa 1
La Reforma en Europa - Puntos clave
- La Reforma en Europa comenzó en 1517, cuando Martín Lutero publicó sus 95 Tesis.
- Factores como la corrupción de la Iglesia católica, el deseo de los ciudadanos de leer la Biblia en su lengua materna y la creciente creencia de que la salvación sólo procedía de Dios y no de obras terrenales condujeron a la Reforma.
- Martín Lutero, Juan Calvino, Ulrico Zwinglio y Guillermo Tyndale fueron figuras cruciales de la Reforma en Europa.
- La Iglesia católica respondió con la Contrarreforma católica.
- La Reforma supuso la división de Europa entre el catolicismo y el protestantismo.
Referencias
- Ethan Shagan, La política popular y la reforma inglesa (2003), p. 25.
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