Masacre del Día de San Bartolomé

Cronología de la masacre de San Bartolomé

A continuación se muestra una cronología de los principales acontecimientos que condujeron a la Masacre de San Bartolomé.

Hechos de la Masacre de San Bartolomé

Profundicemos en algunos hechos y detalles de la Masacre de San Bartolomé.

La Boda Real

La Masacre de San Bartolomé tuvo lugar la noche del 23 de agosto de 1572. Se trata de un periodo importante no sólo para la historia de Francia, sino para la historia de la división religiosa en Europa. Con el protestantismo en auge en Europa, los hugonotes se enfrentaron a graves prejuicios por parte de la población católica en general.

Francia estaba dividida, tanto que esta división acabó estallando en un conflicto armado a gran escala en todo el país entre católicos y hugonotes. Este periodo se conoció como las Guerras de Religión francesas (1562-98).

El 18 de agosto de 1572 estaba prevista una boda real. La hermana del rey Carlos IX, Margarita de Valois, iba a casarse con Enrique de Navarra.

Fig. 1 - Enrique de NavarraFig. 2 - Margarita de Valois

La boda real se celebró en los alrededores de la catedral de Notre Dame y asistieron miles de personas, muchas de ellas miembros de la nobleza hugonote.

Como las Guerras de Religión francesas hacían estragos en aquella época, había una gran inestabilidad política en Francia. Para asegurarse de que la boda no se relacionara con la política, Carlos IX garantizó a la nobleza hugonote su seguridad mientras permanecieran en París.

Se desencadena la masacre

El 21 de agosto de 1572 estalló un conflicto entre el almirante Gaspard de Coligny, líder de los hugonotes, y el rey Carlos IX. Se intentó asesinar a Coligny en París, pero éste no murió, sólo resultó herido. Para apaciguar a sus invitados, Carlos IX prometió inicialmente investigar el suceso, pero nunca lo hizo.

Fig. 3 - Carlos IX

La noche de San Bartolomé Apóstol, 23 de agosto de 1572, Coligny fue atacado de nuevo. Esta vez, sin embargo, no sobrevivió. Con órdenes directas del propio rey, turbas de parisinos católicos descendieron sobre los hugonotes y empezaron a masacrarlos. Este horrible calvario se prolongó durante semanas y costó la vida a 3.000 hombres, mujeres y niños de París. Sin embargo, la orden del rey no era sólo que los católicos limpiaran París, sino Francia. En pocas semanas, hasta 70.000 hugonotes fueron asesinados por los católicos en toda Francia.

Mientras la ira católica descendía sobre París, el recién casado Enrique (calvinista) escapó por los pelos de la masacre, todo ello con la ayuda de su esposa.

Fig. 4 - Gaspard de Coligny

Sin embargo, la masacre del día de San Bartolomé no fue instigada únicamente por Carlos IX. Su madre, Catalina de Médicis, antigua reina de Francia y una de las mujeres más poderosas del siglo^XVI, fue la principal impulsora de la sangrienta masacre.

Al eliminar a los nobles y líderes hugonotes, los católicos dejarían efectivamente a sus oponentes sin un liderazgo sólido. El asesinato de Coligny fue un ejemplo de cómo desmoralizar al máximo a los hugonotes.

Efectos de la Masacre de San Bartolomé

Uno de los efectos inmediatos de la Masacre de San Bartolomé fue que se hizo más cruel y sangrienta. También, muy probablemente, prolongó la guerra en lugar de ponerle fin antes.

La Guerra de Religión francesa terminó con la llegada de un rey protestante al trono francés. Enrique de Navarra salió victorioso en la Guerra de los Tres Henrios (1587-9), librada entre Enrique de Navarra, el rey Enrique III de Francia y Enrique I de Lorena. Tras la victoria, Enrique de Navarra fue coronado rey Enrique IV de Francia en 1589.

Tras convertirse al catolicismo desde el calvinismo en 1593, Enrique IV promulgó el Edicto de Nantes en 1598, con el que se concedieron libertades religiosas a los hugonotes en Francia, concluyendo de hecho las Guerras de Religión francesas.

Fig. 6 - Enrique IV de Francia

Significado de la matanza de San Bartolomé

La Masacre del Día de San Bartolomé es significativa en un sentido principal. Fue un acontecimiento de importancia monumental que constituyó un punto central en lasGuerras de Religión francesas de . Con más de 70.000 hugonotes asesinados en toda Francia y 3.000 sólo en París (muchos de ellos miembros de la nobleza), la masacre demostró la determinación católica desometer plena y enérgicamente a los calvinistas franceses.

La masacre también supuso la reanudación de las Guerras de Religión francesas. La "Tercera" Guerra de Religión se había librado entre 1568-70 y había terminado después de que el rey Carlos IX promulgara el Edicto de Saint-Germain-en-Laye el 8 de agosto de 1570, por el que se concedía a los hugonotes ciertos derechos en Francia. Al reanudarse las hostilidades de forma tan brutal con la Masacre del Día de San Bartolomé, las Guerras de Religión francesas continuaron, surgiendo nuevos conflictos a lo largo de finales del siglo^XVI.

Como Enrique de Navarra salió indemne de la masacre, pudo subir al trono en 1589 como hugonote (o al menos simpatizante hugonote, dadas sus conversiones). Con el rey Enrique IV al timón de la monarquía francesa, pudo navegar por las Guerras de Religión francesas y, finalmente, alcanzó resoluciones pacíficas en 1598 con el Edicto de Nantes, que concedía derechos tanto a católicos como a hugonotes en Francia. Con ello finalizó el periodo conocido como las Guerras de Religión francesas, aunque en los años siguientes siguieron surgiendo conflictos entre las confesiones cristianas.