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Definición de diáspora afroamericana
En general, la diáspora se refiere a un grupo de personas que han sido dispersadas o desplazadas, pero que permanecen unidas al conservar las creencias, los valores y la identidad y las prácticas culturales de su tierra natal. La diáspora africana es una diáspora especialmente compleja y diversa que incluye a personas dispersas de muchos países diferentes por muchas razones. Como muchos afroamericanos, algunos llevan generaciones viviendo fuera de África. Otros miembros de la diáspora africana, como los refugiados de países como Sudán, Uganda y el Congo, pueden haber abandonado África mucho más recientemente.
La diáspora africana ha tenido un profundo efecto en las sociedades de todo el mundo.En Perspectives on History, la revista de la American Historical Association, Colin Palmer ofrece esta definición de la diáspora africana:
La diáspora africana moderna, en su esencia, está formada por los millones de pueblos de ascendencia africana que viven en diversas sociedades y que están unidos por un pasado basado significativa pero no exclusivamente en la opresión "racial" y las luchas contra ella; y que, a pesar de las variaciones culturales y las divisiones políticas y de otro tipo entre ellos, comparten un vínculo emocional entre sí y con su continente ancestral; y que también, independientemente de su ubicación, se enfrentan a problemas ampliamente similares a la hora de construirse y realizarse." -Colin Palmer1
Técnicamente hablando, todos los afroamericanos forman parte de la diáspora africana. Sin embargo, en términos literarios, muchos escritores afroamericanos, sobre todo contemporáneos, no incluyen tantos temas de la diáspora en sus obras.
Causas de la diáspora afroamericana
La diáspora africana moderna está formada principalmente por dos acontecimientos migratorios distintos. El primero comenzó con la dispersión forzada de la población africana a través del comercio transatlántico de esclavos a partir del siglo XVI. Entre los siglos XVI y XIX, se calcula que entre 5 y 100 millones de africanos fueron vendidos como esclavos y posteriormente dispersados por todo el mundo, principalmente a América.2
La segunda oleada de la diáspora africana moderna se produjo tras la abolición de la esclavitud en América y el posterior movimiento de personas liberadas de ascendencia africana. La diáspora africana también incluye la emigración forzosa y voluntaria de la población africana actual debido a conflictos y problemas sociales en diversos países africanos.
Características de la literatura afroamericana de la diáspora
La literatura afroamericana de la diáspora tiene las mismas características fundamentales que la literatura de la diáspora en general. Éstas incluyen una fuerte conexión con la patria, en este caso, África, detalles de un viaje que aleja a la persona desplazada de la patria, y el contraste del nuevo lugar de residencia con la patria.
La literatura de la diáspora afroamericana también explora otros temas, como el legado de la esclavitud y cuestiones de racismo específicas de Estados Unidos.
Además, los escritores actuales de la diáspora africana que trabajan en Estados Unidos suelen criticar la sociedad estadounidense contemporánea y contrastar la experiencia de los inmigrantes africanos con la de los afroamericanos.
Representación de la patria
Las comunidades de la diáspora son únicas en el sentido de que mantienen una fuerte conexión con su país de origen y su cultura aunque vivan en un lugar diferente; conservan el sentimiento de que su país de origen es su verdadero hogar. Muchos escritores afroamericanos exploran la importancia de África para las personas de fuera del continente.
El color púrpura de Alice Walker es un ejemplo de literatura afroamericana de la diáspora.La novela clásica de Alice Walker, El color púrpura (1982), cuenta la historia de dos hermanas, Celie y Nettie, que viven en la Georgia rural de principios del siglo XX. Nettie se convierte en misionera y viaja a África, donde describe a su hermana el aprendizaje sobre el continente:
¿Sabías que había grandes ciudades en África, mayores que Milledgeville o incluso Atlanta, hace miles de años? ¿Que los egipcios que construyeron las pirámides y esclavizaron a los israelitas eran de color? ¿Que Egipto está en África? ¿Que la Etiopía sobre la que leemos en la Biblia significaba toda África?
Bueno, leí y leí hasta que creí que se me iban a caer los ojos. Leí que los africanos nos vendieron porque amaban más al dinero que a sus propios hermanos y hermanas. Cómo llegamos a América en barcos. Cómo nos hicieron trabajar.
No me había dado cuenta de que era tan ignorante, Celie. Lo poco que sabía de mí misma no habría llenado ni un dedal". -El color púrpura (Carta 54)
Celie y Nettie no han mantenido una conexión con África, y gran parte de sus conocimientos ancestrales se perdieron debido a la opresión que sufrieron. Celie afirma en un momento dado que "no sabe dónde está África" (Carta 50). Sin embargo, a medida que Nettie aprende más sobre África, se siente inmediatamente conectada con el continente. Siente que aprender sobre África la ayuda a conocerse mejor a sí misma.
Un viaje difícil
Un excelente ejemplo de literatura sobre la diáspora africana en Estados Unidos son las narraciones de esclavos de los siglos XVIII y XIX. La mayoría de estas narraciones describían el viaje de la persona esclavizada desde África hasta América.
Una vez terminados todos los negocios en la costa de África, el barco zarpó de allí hacia Barbados. Tras una travesía ordinaria, salvo una gran mortandad a causa de la viruela, que estalló a bordo, llegamos a la isla de Barbados: pero cuando llegamos a ella, se encontraron de los doscientos sesenta que zarparon de África, no más de doscientos vivos. Todos ellos fueron vendidos, excepto yo y tres más, a los plantadores de allí". - Relato de la vida y aventuras de Venture, nativo de África, pero residente durante más de sesenta años en los Estados Unidos de América, narradas por él mismo (Capítulo Dos)
Este ejemplo procede de uno de los relatos de esclavos más conocidos de Estados Unidos, A Narrative of the Life and Adventures of Venture, a Native of Africa, but Resident above Sixty Years in the United States of America (1798), de Venture Smith. En su relato, Smith describe su captura en África, su posterior viaje a América y su vida allí como esclavizado.
Descripción del país de acogida
La última característica de la literatura de la diáspora es la descripción del país de acogida y, con frecuencia, la comparación de éste con la patria de la persona desplazada. La tradición literaria afroamericana suele incluir críticas a la sociedad estadounidense, pero no necesariamente comparaciones con África. Sin embargo, en la literatura de escritores africanos contemporáneos residentes en Estados Unidos, la diferencia entre la cultura africana y la estadounidense (y afroamericana) es un tema común.
Durante su primer año en Estados Unidos, cuando cogió el New Jersey Transit para ir a Penn Station y luego el metro para visitar a la tía Uju en Flatlands, le llamó la atención que en las paradas de Manhattan se bajara sobre todo gente blanca y delgada y, a medida que el tren se adentraba en Brooklyn, la gente que se iba era mayoritariamente negra y gorda. Sin embargo, ella no había pensado en ellos como "gordos". Había pensado en ellos como "grandes", porque una de las primeras cosas que le dijo su amiga Ginika fue que "gordo" en América era una mala palabra, cargada de juicios morales como "estúpido" o "bastardo", y no una mera descripción como "bajo" o "alto"." -Americanah (Capítulo Uno)
La cita anterior procede de Americanah (2013), de la galardonada autora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie. La novela cuenta la historia de Ifemelu, una joven nigeriana que emigra a Estados Unidos. En Estados Unidos, Ifemelu empieza a experimentar el racismo y se ve a sí misma como mujer negra por primera vez.
Ejemplos de literatura de la diáspora afroamericana
Algunos ejemplos de literatura afroamericana de la diáspora son las narraciones de esclavos de los siglos XVIII y XIX, obras de escritores afroamericanos y obras de autores africanos residentes en Estados Unidos.
Narrativas de esclavos
Las narraciones de esclavos son un buen ejemplo de la primera literatura de la diáspora africana. Obras como A Narrative of the Life and Adventures of Venture, a Native of Africa, but Resident above Sixty Years in the United States of America (1798) y Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave (1845) suelen hacer hincapié en la continua conexión de la persona esclavizada con África y suelen incluir una descripción del Paso Medio, el viaje entre África y América.
El viaje que los africanos esclavizados hicieron de África a América se convirtió en un rasgo importante de la literatura de la diáspora. Los escritores afroamericanos y la diáspora
Durante muchos años, se pensó que los afroamericanos habían perdido su cultura y su conexión con África durante el Paso del Medio y la posterior esclavización. Sin embargo, muchos escritores reavivaron la conexión con su patria ancestral durante el Renacimiento de Harlem. Autores como Langston Hughes y Countee Cullen hacen numerosas referencias a África en su obra, examinando el papel de África como patria en la construcción de la identidad afroamericana.
El Renacimiento de Harlem fue un movimiento artístico y cultural afroamericano de los años 20 y 30 centrado en Harlem, Nueva York. El periodo incluyó una explosión de trabajo artístico e intelectual de artistas y pensadores negros en literatura, música, danza, moda y otras formas de arte. Algunos de los escritores clave asociados con el Renacimiento de Harlem son Langston Hughes, Zora Neale Hurston y Countee Cullen.
¿Se te ocurren algunos ejemplos de literatura afroamericana que no se considerarían literatura de la diáspora? ¿Por qué sí o por qué no?
Escritores actuales de la diáspora africana en Estados Unidos
Muchos escritores de la diáspora africana que trabajan en Estados Unidos no son afroamericanos. Entre ellos se encuentran los conocidos escritores nigerianos Akwaeke Emezi y Chimamanda Ngozi Adichie, el liberiano-estadounidense Wayétu Moore y el ghanés-estadounidense Yaa Gyasi. Dado que estas escritoras han llegado a Estados Unidos más recientemente, su obra es bastante diferente de la de las escritoras afroamericanas y suele ofrecer ejemplos más claros de los temas de la diáspora.
Datos sobre la literatura afroamericana de la diáspora
- Toda la literatura afroamericana puede considerarse parte de la diáspora africana, pero la literatura de la diáspora africana también incluye literatura de escritores africanos que viven en países de todo el mundo, así como de inmigrantes africanos en Estados Unidos.
- Los estudiosos empezaron a utilizar el término "diáspora" para describir a los africanos y afrodescendientes que vivían fuera de África en las décadas de 1960 y 1970.
- América tiene la mayor población de africanos y afrodescendientes fuera de África.
- La diáspora africana ha producido muchos autores galardonados que han influido significativamente en la literatura estadounidense.
La diáspora afroamericana - Aspectos clave
- La diáspora africana es una compleja dispersión de individuos de diversos países africanos por diversas razones.
- La principal causa de la diáspora africana fue la trata transatlántica de esclavos, que pudo haber transportado hasta 100 millones de personas africanas principalmente a América.
- La literatura de la diáspora afroamericana tiene características similares a la literatura de la diáspora en sentido más amplio, como una fuerte conexión con la patria, detalles de un viaje que aleja a la persona desplazada de su patria y el contraste entre el nuevo lugar de residencia y la patria.
- Dado que muchos escritores afroamericanos han vivido fuera de África durante varias generaciones, algunos textos afroamericanos no presentan las características de la literatura de la diáspora.
- Los inmigrantes africanos de primera o segunda generación que escriben en Estados Unidos escriben una literatura que podría reconocerse más comúnmente como parte de una diáspora.
Referencias
- Colin Palmer. "Definir y estudiar la diáspora africana moderna". Perspectivas de la Historia: La revista de la Asociación Histórica Americana. 1998.
- Glen Chambers. "La trata transatlántica de esclavos y los orígenes de la diáspora africana en Texas". Universidad A&M de Texas. 2021.
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