El despertarse

"El Despertar", de Theodore Roethke: Resumen

"El Despertar" de Theodore Roethke es un poema breve de 19 versos conocido como villanela. La voz del poema contempla la naturaleza del despertar, sólo para volver a dormirse. Al convertirse el dormir y el despertar en símbolos de vivir y morir, el hablante explora la importancia de disfrutar de las experiencias de la vida y aceptar la muerte como un proceso natural. Forma parte de un ciclo continuo e imparable.

La estructura del poema en sí es un ciclo constante de sueño y vigilia, utilizando el estribillo para representar este ciclo. Con el estribillo "despierto para dormir, y me tomo mi despertar con calma" repetido cuatro veces a lo largo de todo el poema, y el segundo estribillo "aprendo yendo a donde tengo que ir" repetido también cuatro veces, Roethke mantiene una rutina constante de conciencia y descanso, de dormir y despertar, de vida y muerte. La naturaleza cíclica de la vida y la muerte debe tomarse como una experiencia de aprendizaje -una forma de crecer- y una manera de trascender la forma física para asumir un significado o una presencia mayores.

"El Despertar" de Theodore Roethke: Poema completo

Fig. 1 - El sol brillaentre los árboles como símbolo de vida.

"El Despertar" de Theodore Roethke: Análisis

La villanela de Theodore Roethke utiliza las imágenes tranquilizadoras de la naturaleza y un ritmo sencillo para expresar al público la necesidad de la muerte. Un análisis más detallado de "El Despertar" muestra que el poema es una meditación sobre la naturaleza cíclica de la vida y la muerte y la forma en que nuestras experiencias y percepciones están moldeadas por nuestro entorno.

Líneas 1-3

El primer terceto del poema introduce al lector en la idea de que estar despierto equivale a vivir, mientras que dormir equivale a morir. Este proceso diario de vigilia y sueño no es más que una rutina, como la de la vida y la muerte. La muerte inminente es algo que "no podemos temer", sino que forma parte del proceso de la vida por el que debemos "aprender" (líneas 2-3).

Líneas 4-6

La sinestesia (describir un sentido con otro) de la línea 5, "Oigo bailar mi ser de oreja a oreja", muestra una voracidad por la vida y expresa que gran parte de nuestras experiencias vitales y vitales se procesan entre las orejas, en la mente. La línea final de este terceto, un estribillo, subraya que la vida cotidiana es una parte necesaria de la muerte. "Despierto para dormir" (línea 6) o vivo para morir.

Líneas 7-9

Este terceto aleja al hablante de sus pensamientos y ayuda al lector a ir por la vida en plenitud experimentando el "Suelo" y pisando "suavemente allí" (línea 8). El sentido de unidad, un motivo popular en la poesía romántica, se comunica en la línea 7, donde el hablante pregunta: "De los que están tan cerca de mí, ¿cuál eres tú?". Utilizando el apóstrofo, una figura retórica que se dirige a alguien o algo que no puede responder, el orador interroga al público y crea una sensación de intimidad, emulando una conversación privada.

Líneas 10-12

Este penúltimo terceto sirve de muerte simbólica cuando el gusano asciende por la escalera, pasando a un estado diferente de existencia. La voz poética expresa incertidumbre sobre lo que ocurre en la muerte y en la línea 10 plantea la pregunta: "¿Quién puede saberlo?". La naturaleza inquisitiva de esta sección invita a la exploración y a la curiosidad, más que al miedo. Es una invitación a aprender y experimentar.

Líneas 13-15

El terceto final del poema personifica la naturaleza como una entidad que tiene "otra cosa que hacer" (línea 13). En la línea 14, el hablante afirma: "así que toma el aire animado", aconsejando al lector que experimente y disfrute de la vida. A continuación, se refiere cariñosamente al lector como "encantador" (línea 15) antes de sugerir al público que puede "aprender yendo" (línea 15).

Líneas 16-19

La cuarteta final de "El Despertar" tranquiliza al lector diciéndole que lo que se ha ido está "siempre" y "está cerca" (línea 16). Se refuerza la constancia y la continuación de la vida, por lo que no hay necesidad de sentir pérdida. Los estribillos del poema se reafirman una última vez, subrayando la continuación del ciclo de la vida y la muerte. La primera mitad de la línea 19, "Aprendo yendo...", implica que las experiencias dan lugar al aprendizaje, y este aprendizaje se produce como resultado de la necesidad. El hablante encarna una aceptación del sueño final, de la muerte, al afirmar resueltamente: "Tengo que irme" (línea 19).

"El Despertar" de Theodore Roethke: Significado

El poema "El Despertar" de Theodore Roethke hace hincapié en la noción romántica de que la muerte es un proceso natural y que el ser o el alma de un individuo está conectado mientras sigue un ciclo natural en la vida. La estructura del poema, manteniéndose fiel a una villanela, utiliza la repetición para revelar las características repetitivas de la vida y la muerte.

"El despertar" de Theodore Roethke: Tema

El tema principal de "El despertar" de Theodore Roethke es el ciclo de la vida y la muerte. Ofrece un recordatorio tranquilizador de que la vida precede a la muerte y es sólo una parte del proceso natural de las cosas. Después de que uno despierta o vive, inevitablemente debe morir. "El Despertar" es un despertar para que el lector abrace y aprenda de las experiencias que la vida ofrece antes de la muerte. Al igual que el "humilde gusano" (línea 11), todos sucumbimos al sueño (línea 18). Es una conclusión inevitable a la que todos nos enfrentamos.

A lo largo del poema, el lector es consciente de los ciclos, que se representan mediante la estructura visual del poema, el uso que Roethke hace del estribillo y los recursos literarios. El ciclo constante hace que el lector se abra a la idea de que la vida y la muerte son un proceso y acepte la conclusión inevitable: la muerte. Irónicamente, "El Despertar" se convierte en una conciencia forzada de nuestro sueño final.

"El Despertar" de Theodore Roethke: Dispositivos Literarios

Los recursos literarios centrales de "El Despertar" ayudan a Roethke a realzar el significado del poema y a que los lectores conecten personalmente con el mensaje general. Al incorporar los recursos literarios de forma natural y en un ciclo que imita el rasgo cíclico de la naturaleza, Roethke utiliza su habilidad como poeta y escritor para imitar a la naturaleza en su poema. El propio poema se convierte en una toma de conciencia de la vida y la muerte, un ciclo del que todos formamos parte.

La Sinestesia en "El Despertar

Roethke utiliza la sinestesia en "El despertar" para mostrar una conexión cíclica entre vivir, morir y el proceso de la vida.

La sinestesia obliga al lector a pensar críticamente sobre la información transmitida a través del poema y a obtener una comprensión más profunda. El destino es algo intangible, que no se puede sentir. Sin embargo, la línea "Siento mi destino" expresa que el destino puede sentirse y que cada organismo vivo comparte un destino universal: la muerte. De distintas maneras, todos podemos sentir cómo se acerca nuestro destino inevitable. Empezamos a debilitarnos y a envejecer, pero también nos volvemos sabios. El destino último, la muerte, es algo que la voz poética afirma que los humanos "no pueden temer" (línea 2) porque no se puede evitar.

La línea cuatro afirma "[p]ensamos sintiendo" e introduce otro caso de sinestesia que revela la verdad mediante el contraste. Aunque el pensamiento y las emociones suelen considerarse opuestos, muchas decisiones son el resultado de una combinación de ambos. Pensar sintiendo" expone el importante papel que desempeñan las emociones, incluso en un sentido lógico.

Estribillo en "El Despertar

Roethke utiliza estribillos dentro del poema para aportar coherencia, forma y énfasis a las ideas importantes del poema.

Los dos estribillos de "El despertar" mantienen la estructura de una villanela y hacen hincapié en las ideas centrales del poema mediante la repetición. "Despierto para dormir" en la línea 1 introduce el ciclo y la conexión entre dormir y despertar. Uno debe estar en un estado de conciencia y despierto para poder finalmente adormecerse. La voz toma el "despertar despacio". En esta primera línea, "despertar" puede interpretarse como vivir, por lo que los individuos deben estar vivos para poder dormir, para morir. La línea y el sentimiento se repiten periódicamente en las líneas 6, 12 y 18. A medida que la voz repite esta línea, los lectores perciben la naturaleza repetitiva de la vida y la muerte.

El otro estribillo, "Aprendo yendo a donde tengo que ir", que aparece por primera vez en la línea 3, apoya el hecho de que los individuos no tienen instrucciones para la vida, sino que aprenden a través de la experiencia. Puesto que el aprendizaje, la vida cotidiana y la vida son procesos recursivos, el estribillo, o una versión del mismo, se repite en las líneas 9, 15 y 19. La idea de que la vida es un proceso de aprendizaje cierra el poema, haciendo referencia a que la lección definitiva llega al final de la vida y también forma parte del proceso.

Paradoja en "El Despertar"

En "El Despertar", Theordore Roethke emplea la paradoja para captar la atención del lector y forzar la concentración y el pensamiento crítico.

A lo largo del poema, muchas afirmaciones paradójicas funcionan para expresar un significado más profundo y aumentar la comprensión del lector. La línea 16, "[e]sta sacudida me mantiene firme" es un ejemplo de paradoja que revela una verdad de la vida. A veces el cambio, o la sacudida, es lo único constante. El tiempo, que siempre fluye, también es constante. Para el hablante, el "temblor" proporciona una sensación de estabilidad.

Fig. 4 - El poema refleja cómo el tiempo está constantemente presente y no puede detenerse.

Imágenes visuales en "El despertar

Las imágenesvisuales de "El Despertar" ayudan a Roethke a establecer una sensación de unidad y un estado de ánimo sereno.

El "humilde gusano" que sube la escalera puede ser representativo del viaje que deben hacer todas las criaturas. La humanidad, al igual que el gusano, debe atenerse a las leyes de la naturaleza y volver a formar parte del orden natural de las cosas. Al igual que el gusano sube las escaleras figuradas hacia una forma distinta de existencia, también las personas deben adherirse a los procesos naturales y ascender a una existencia mayor. Las imágenes visuales que describen al gusano subiendo una escalera muestran una especie de lucha, como luchamos todos en la vida. Trabajamos incansablemente, nos afanamos cada día y, al final, formamos parte del mismo ciclo que el gusano. Como parte de la naturaleza, estamos unidos a toda ella. Seamos gusanos o reyes, todos despertamos cada día, para participar del eterno último sueño.

Personificación en "El Despertar

Roethke utiliza la personificación en "El Despertar" para indicar que las fuerzas de la naturaleza son importantes y sólo se preocupan ligeramente por la humanidad.

Roethke personifica la naturaleza en "El Despertar" para subrayar que los seres humanos no son más que una parte del ciclo central de la naturaleza, la vida y la muerte. Esta personificación ayuda a aflorar la idea de que el ciclo consiste en otras porciones del mundo, despreocupadas de los asuntos de la humanidad. La propia naturaleza está ocupada con "otra cosa que hacer" (línea 13) y no se ocupa actualmente de las personas. La discusión de Roethke sobre las prioridades de la naturaleza ejemplifica la idea de que el lector también debería tener otras prioridades, en lugar de centrarse en los ciclos naturales. En lugar de temer lo inevitable, deberíamos alegrarnos del presente.