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Lasodas se recitaban a menudo mediante un coro. ¿Es esto cierto o falso?
La estrofa y la antístrofa no pueden repetirse varias veces, sólo ocurren una vez. ¿Es esto cierto o falso?
La estrofa y la antistrofa son directamente opuestas entre sí. ¿Es esto cierto o falso?
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Junto con sus compañeras, la antístrofa y el epódodo, la estrofa tiene una historia profunda y apasionante como parte de la legendaria oda pindárica. Este elaborado poema lírico tiene sus raíces en la antigua Grecia, donde se utilizaba para celebrar increíbles victorias y conmemorar a personas destacadas. ¡Incluso tenía un papel dentro del antiguo coro griego! Pero nos estamos adelantando. Aprendamos una definición básica de estrofa, averigüemos la diferencia entre estrofa y antistrofa y comprendamos por qué es importante. ¡Luego veremos algunos ejemplos de estrofa para asegurarnos de que dominamos la antigua oda coral griega en un santiamén!
Antes de examinar la estrofa más de cerca, definamos algunos conceptos básicos sobre el tema. En primer lugar, debemos saber que la estrofa es una parte de una oda griega tradicional .
La oda es una forma de poesía apasionada y emotiva que tradicionalmente honra a una persona, cosa o concepto.
Existen muchas variantes de la oda. Sin embargo, es la oda pindárica la que contiene el epodo que hoy nos ocupa.
La oda pindárica debe su nombre al antiguo poeta griego Píndaro (c.518-443 a.C.) y se caracteriza por sus tres partes bien diferenciadas:
Cada sección de la oda pindárica suele constar de una estrofa poética (grupo de versos), y las tres partes combinadas forman una "tríada". En la antigua Grecia, estas odas solían ser cantadas en voz alta por un coro ante el público .
El coro griego era un grupo cohesionado y colectivo de artistas que cantaban y bailaban juntos en el antiguo teatro griego. Mientras recitaban odas, el coro solía moverse por el escenario al unísono. Normalmente llevaban máscaras para ser percibidos como una entidad y no como individuos.
Ahora que ya hemos repasado los conceptos básicos, unámoslos viendo la definición de estrofa:
Una estrofa es la primera estrofa de una oda tradicional griega antigua (700-480 a.C.). Estas odas eran recitadas por un coro y se utilizaban para celebrar victorias, el mundo natural y los logros de personas extraordinarias. También eran habituales en la oda inicial de las obras de tragedia de la antigua Grecia.
El significado del término "estrofa" se ha ampliado en los tiempos modernos; ahora puede referirse a una serie de versos que forman una sección de un poema. El término se utiliza a menudo indistintamente con la palabra "estrofa". Sin embargo, este artículo se referirá principalmente a la estrofa tradicional y a su función como parte de la oda coral griega.
Antes de examinar con más detalle las diferencias entre la estrofa, la antístrofa y el epódodo, veamos su finalidad como parte de la oda pindárica.
En las odas tradicionales de Píndaro, la finalidad principal de la estrofa, junto con la antístrofa y el epódodo, era celebrar triunfos y victorias.
En particular, Píndaro creó varias odas en honor de los competidores de los juegos olímpicos (ahora olimpiadas). He aquí un fragmento de una oda dedicada a Herodotos de Tebas1, en la que celebra su victoria en una carrera de cuadrigas.
Pero yo, para alabanza de Heródoto, estoy dispuesto a honrar su carro de cuatro caballos y a unir a la melodía de la canción castoreana o iolea la fama que se ha ganado, manejando las riendas él solo y sin ayuda" .
Píndaro elogia a Heródotos, afirmando que se ha ganado la fama manejando sus riendas sin ayuda. Lo importante aquí es el tono festivo que adopta. Se trata de un tema común a todas las obras de Píndaro, hasta el punto de que se las conoce colectivamente como las "odas de la victoria". Estos poemas eran ricos en emoción y lenguaje metafórico, y se habrían interpretado junto con música.
La oda pindárica también era popular en las antiguas tragedias griegas, pero cumplía una función ligeramente distinta en ellas. En las tragedias, el coro proporcionaba contexto, emitía juicios, resumía la historia y, a veces, cambiaba el curso de la narración. Esto significaba que el tono de estas odas variaba con frecuencia.
Algunos dramaturgos utilizaron la estrofa y la antistrofa para presentar argumentos contradictorios sobre los acontecimientos de la obra. Estos argumentos podían resolverse opcionalmente en el epódodo o dejarse abiertos para que el público se formara su opinión.
Sin embargo, la representación en las tragedias griegas se habría parecido mucho a la de las odas originales de Píndaro. En ambos casos, el coro se desplazaba por el escenario al unísono, cantando las tres secciones diferentes en voz alta al público.
En Inglaterra, a finales del siglo XVII y principios del XVIII, muchos poetas empezaron a escribir un nuevo estilo de oda, suelto e irregular. Estas odas llegaron a conocerse como "pindáricas" y recibieron su nombre de las odas originales de Píndaro. Sin embargo, este nombre se basa en realidad en un concepto erróneo, ¡porque estos poemas no se parecían en nada a las odas de Píndaro! Las odas inglesas tenían una métrica y una longitud incoherentes, en contraste con las odas clásicas de la victoria, que eranmuy estrictas en su estructura tripartita.
Hubo dos poetas ingleses que constituyeron notables excepciones. Thomas Gray (1716-1771) y Ben Jonson (1572-1637) se esforzaron por crear poemas influyentes que se ciñeran a la estricta estructura pindárica. Aunque el contenido y el tono de estos poemas variaban mucho, su forma reflejaba la de Píndaro, lo que demuestra que la estructura pindárica puede adaptarse para servir a distintas funciones.
Ahora que entendemos cómo funciona la estrofa como parte de la oda pindárica, veamos con más detalle la diferencia entre las tres secciones distintas.
Como se ha establecido anteriormente, las tres partes de la oda pindárica son la estrofa, conocida como "vuelta", la antistrofa, conocida como "contragiro", y el epodo, conocido como "parada". El nombre de estas secciones corresponde a los movimientos del coro en escena.
Cuando el coro recita la estrofa, se mueven de derecha a izquierda por el escenario (giro). Mientras cantan la antistrofa, se dirigen en la dirección opuesta, de vuelta al lado original (contragiro). La estrofa y la antistrofa pueden repetirse varias veces mientras el coro se mueve de un lado a otro. Cuando la oda está a punto de terminar, el coro se detiene en el centro del escenario y se queda quieto, cantando el epode final (después de la canción).
Fig 2 - El coro empezaría a la derecha del escenario, se desplazaría a la izquierda (estrofa) y luego volvería a la derecha (antistrofa) antes de terminar en el centro del escenario para el epodo.
Hacer que el coro se moviera por el escenario no era la única forma de representar la estrofa y la antistrofa. Algunos poetas dividían el coro en dos, la mitad a la derecha del escenario y la otra mitad a la izquierda. El coro de la derecha empezaba recitando la estrofa; el coro de la izquierda interpretaba la antistrofa. A continuación, ambos coros cantarían juntos el epode en armonía.
Se te perdonaría que creyeras que la estrofa y la antistrofa son directamente opuestas entre sí, pero esto no es del todo cierto. Ambas partes se escriben utilizando exactamente la misma estructura. El poeta puede elegir la métrica, el patrón de rima y la longitud que desee, pero debe reflejar estas características tanto en la estrofa como en la antístrofa.
En cambio, el epodo utiliza una nueva estructura métrica y suele ser mucho más corto. Piensa en el epodo como en la conclusión, donde el poeta resume lo que ha dicho anteriormente y termina la oda de una forma bonita y ordenada.
El coro griego clásico estaba formado a menudo por hasta 50 personas que cantaban y coreaban al unísono. ¿Te imaginas la cantidad de práctica necesaria para actuar sincronizadamente?
Veamos ahora con más detalle la importancia de la estrofa.
Las siguientes preguntas que debemos hacernos son: ¿qué importancia tiene la estrofa como entidad separada de la antistrofa y el epódo? ¿Por qué dividir la oda en tres secciones?
La respuesta más directa es: por efecto teatral. Tradicionalmente, las odas griegas se interpretaban con música y se cantaban en lugar de dirigirse al público. Dividir la oda en tres partes daba al coro indicaciones para moverse por el escenario de forma rítmica y animada. El resultado fue una danza intensa y emocionante, diseñada para hipnotizar y entretener al público. Sin la estrofa, no habría antistrofa y, por tanto, no habría oportunidad para el movimiento escénico al estilo que perfeccionaron los antiguos griegos.
La estrofa también puede establecer ideas y temas que la antístrofa ampliará, como en el caso de las odas tradicionales, o contra los que entrará en conflicto, como en el caso de algunas tragedias griegas. Por ejemplo, si la estrofa celebraba los logros de un individuo, la antistrofa puede describir la adversidad a la que se enfrentó. Si la estrofa de una tragedia griega describía un ataque lanzado contra una ciudad, la antistrofa podría detallar la refutación a éste.
Veamos con más detalle un ejemplo de estrofa del teatro griego antiguo. Luego exploraremos una de las reinterpretaciones de Thomas Gray de la oda pindárica.
Empecemos por ver un ejemplo clásico de estrofa en la tragedia griega. Ésta es la traducción al inglés de una estrofa del Parados (primer canto) de la Antígona de Sófocles (496 a.C.-406 a.C.) (441 a.C.).Choragos se refiere al "líder del coro", lo que significa que la segunda mitad de la estrofa es pronunciada por una persona.
CORO
Ahora la larga hoja del sol, tendida [Estrofa 1]
Nivelada de este a oeste, toca con gloria
Tebas de las Siete Puertas. Abierto, sin párpados
¡Ojo del día dorado! Oh luz en marcha
A través del remolino y el torrente del arroyo de Dirce
golpeando los blancos escudos del enemigo
¡Arrojados de cabeza hacia atrás por el resplandor de la mañana!
CORAGOS: Polineo, su comandante
Los despertó con frases ventosas
Él el águila salvaje gritando Insultos sobre nuestra tierra
Sus alas sus escudos de nieve
Su cresta, sus yelmos enmohecidos.
En esta estrofa, el coro se alegra del final de una larga escaramuza, observando que el sol ha vuelto ahora que la batalla ha terminado. También dan detalles importantes sobre el conflicto central de la narración.
Aunque la naturaleza festiva de este verso se parece mucho a la de la oda pindárica tradicional, la información proporcionada nos muestra el doble propósito de muchas odas en la tragedia griega: proporcionar un contexto esencial para el público y ayudarle a comprender la narración.
Thomas Gray (1716-1771) es uno de los poetas a los que se suele atribuir la reinterpretación de la estructura de la Oda Pindárica para la lengua inglesa. Ésta es la primera estrofa de "El Bardo: Una oda pindárica" (1757)
I.1
¡La ruina se apodera de ti, rey despiadado!
La confusión espera en tus estandartes,
Aunque abanicados por el ala carmesí de la Conquista
Se burlan del aire con un estado ocioso.
Ni el yelmo, ni la retorcida cota de malla,
ni siquiera tus virtudes, tirano, servirán
para salvar tu alma secreta de los temores nocturnos,
de la maldición de Cambria, de las lágrimas de Cambria".
Tales fueron los sonidos, que sobre el orgullo crestado
del primer Eduardo esparcieron salvaje consternación,
Mientras descendía por la escarpada ladera peluda del Snowdon
Con fatigosa marcha su larga formación.
El corpulento Glo'ster permaneció atónito en trance mudo;
A las armas! gritó Mortimer, y empuñó su lanza temblorosa.
En esta estrofa, el rey inglés Eduardo I (1239-1307) regresa de una victoriosa batalla en Gales. En la antistrofa que sigue, el rey se encuentra con un bardo galés que le maldice e invoca a tres sombras que fueron víctimas del rey.
Fig 3 - Este cuadro, El Bardo (1817) de John Martin (1789-1854), está basado en el poema homónimo de Thomas Gray. Representa al bardo galés en lo alto, por encima del rey, invocándole una maldición.
El contraste entre la estrofa de celebración y la maldición maliciosa del bardo en la antistrofa nos muestra cómo puede utilizarse la estructura paralela de las dos secciones para presentar ideas contrapuestas.
Otros escritores que se han inspirado en las odas griegas son John Keats (1795-1821), William Wordsworth (1770-1850), Percy Bysshe Shelley (1792-1822), Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) y John Dryden (1631-1700). Sin embargo, ninguno de estos poetas escribió con la estructura pindárica tradicional, que incluye estrofa, antístrofa y epódodo.
Amenudo, estrofa se utiliza indistintamente con la palabra "estrofa". ¿Es esto cierto o falso?
Cierto.
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